﴿اسْتَدْرَّ الحَلُوبَةَ: طلَبَ دَرَّهَا.
﴾ والاستِدْرارُ أَيضًا: أَن تمْسَح الضَّرْعَ بيَدِك ثمّ ﴿يَدِرّ اللَّبنُ.
﴾ ودَرَّ الضَّرْعُ باللَّبَن ﴿يَدُرُّ﴾ دَرًّا، ﴿ودَرَّت لِقْحَةُ الْمُسلمين وحَلُوبَتُهُم، يَعْنِي كَثُرَ فَيْؤُهم وخَرَاجُهم وَهُوَ مَجَاز. وَفِي وَصِيَّةِ عُمَر للعُمَّال (﴾ أَدِرُّوا لِقْحَةَ الْمُسلمين)، قَالَ الليثُ: أَراد خَرَاجَهم، فاسْتَعَارَ لَهُ اللقِّحقةَ ﴿والدِّرَّة.
وَيُقَال للرَّجُل إِذا طَلَبَ حاجَةً فأَلَحَّ فِيهَا:﴾ أَدِرَّهَا، وإِن أَبَتْ، أَي عالِجْها حتَّى ﴿تَدِرَّ، يُكْنَى﴾ بالدَّرِّ هُنَا عَن التَّيْسِير.
﴿ودُرُورُ العِرْق: تَتابُعُ ضَرَبَانِه كتَتَابُعِ﴾ دُرُورِ العَدْوِ. وَفِي الحَدِيث: (بَيْنَهما عِرْق ﴿يُدِرُّه الغَضَبُ)، يَقُول: إِذا غَضبَ دَرَّ العِرْقُ الّذِي بَين الحاجبَين،﴾ ودُرُورُه: غِلَظُه وامْتِلاؤُه. وَقَالَ ابْن الأَثير: أَي يَمتلىءُ دَمًا إِذا غَضِبَ كَمَا يَمتلىءُ الضَّرعُ لَبَنًا إِذا دَرَّ، وَهُوَ مَجاز.
وللسحاب ﴿دِرَّةٌ، أَي صَبٌّ واندِفاقٌ، وَالْجمع درَرٌ. قَالَ النَّمِر بنُ تَوْلَب:
سَلامُ إِلالاهِ ورَيْحَانُهُ
ورَحمَتُهُ وسَماءٌ﴾ دِرَرْ
غَمَامٌ يُنَزِّلُ رِزْقَ العِبَادِ
فأَحْيَا العِبَادَ وطَابَ الشَّجَرْ
سماءٌ ﴿دِرَرٌ، أَي ذاتُ دِرَرٍ.
وَفِي حَدِيث الاسْتِسْقَاءِ (دِيمًَا﴾ دِرَرًا): جمْع ﴿دِرَّة. وَقيل:﴾ الدِّرَرُ الدَارّ، كقَوْلِه تَعالى: ﴿دِينًا قِيَمًا﴾ أَي قَائِما.
وفَرسٌ ﴿دَرِيرٌ: كَثِيرُ الجَرْيِ، وَهُوَ مجازٌ.
وللسَّاق﴾ دِرَّةٌ: استِدرَارٌ للجَرْيِ.
وللسُّوقِ دِرَّةٌ، أَي نَفَاقٌ.
﴿ودَرَّ الشيْءُ، إِذا جُمِعَ، ودَرَّ إِذا عُمِلَ، ومرَّ الفَرسُ على﴾ دِرَّتِه، إِذا كَانَ لَا يَثْنِيه شَيْءٌ، وفَرسٌ! مُسْتَدِرٌّ فِي عدْوِه، وَهُوَ مَجازٌ، وَقَالَ أَبو
١١ / ٢٨٨