(و) الدَّسَكَرة: (ة بَين بَغْدادَ ووَاسِطَ، مِنْهَا أَبَانُ بن أَبِي حَمْزَةَ)، وأَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بنُ الطَّيِّب، من شُيُوخ البُخَارِيّ.
(و) الدَّسْكَرَة: (ة بخُوزِسْتانَ)، كلّ ذالِك عَن الصّغَانِيّ.
دصر
: (الدَّوْصَرُ)، بالصَّاد المُهْمَلَة، أَهملَه الجَمَاعَة، وَهُوَ (نَبْت يَعْلُو الزَّرْعَ)، أَي يُجاوزُه فِي الطُّول، وَله سُنْبُلٌ وحَبٌّ دَقِيقٌ أَسْمَرُ، (عَن ابْنِ القَطَّاع)، وَفِي بَعْض النُّسَخ: ابْن القَطَّان، وَهُوَ خَطَأٌ.
قلْت: وَهُوَ الدَّوْسَر بالسِّين الَّذِي تَقدَّم فِي كَلَام المُصَنِّف، وبَيَّنَّا فِيهِ مَا جاءَ عَن أَبِي حَنِيفَة.
دطر
: (الدَّوْطِيرَةُ)، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ (كَوْثَلُ السَّفِينَة)، عَن أَبي عَمْرو الشَّيْبانِيّ، رَوَاهُ عَنهُ ابنُه عَمْرُو، فِي بَاب السَّفِينَة. قَالَ الأَزْهَرِيّ. وأَهْمَل اللَّيْثُ دطر.
دعر
: (الدَّعَرُ، مُحَرَّكَةً: الفَسَادُ) والخُبْثُ. (ومَصْدَرُ دَعِرَ العُودُ، كفَرِحَ)، دَعَرًا، (فَهُوَ دَعِرٌ)، وأَنشد شَمِرٌ لِابْنِ مُقبِل.
باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلَى يَلْتَمِسْنَ لَهَا
جَزْلَ الجِذَي غَيْرَ خَوَّارٍ وَلَا دَعِرِ
(و) حَكَى الغَنَوِيّ: عُودٌ (دُعَرٌ، كصُرَدٍ)، وأَنْشَدَ:
يَحْمِلْن فَحْمًا جَيِّدًا غَيْرَ دُعَرْ
أَسْوَدَ صَلاَّلًا كأَعْيَانِ البَقَرْ
وهاكذا سَمِعَه الأَزهريّ أَيضًا عَن
١١ / ٢٩٤