إِذا استَدْبَرَتْنا الشَّمسُ﴾ دَرَّتْ مُتُونُنا
كأَنَّ عُروقَ الجَوْفِ يَنْضَحْنَ عَنْدا
وذالك لأَنَّ العربَ تَقول: إِنْ ﴿اسْتِدْبَارَ الشَّمسِ مَصَحَّةٌ.
(و) دَرَّ (السَّهْمُ)﴾ يَدُرُّ (﴿دُرُورًا)، بالضَّمّ: (دَارَ دَوَرانًا) جَيِّدًا (على الظُّفُر، وصاحِبُه﴾ أَدَرَّه)، وذالك إِذا وَضَعَه على ظُفرِ إِبهام اليُسْرَى ثمَّ أَدارَه بإِبْهامِ اليَدِ اليُمْنَى وسَبَّابَتِها. حَكَاهُ أَبو حَنِيفَة. قَالَ: وَلَا يكون ﴿دُرُورُ السَّهْمِ وَلَا حَنِينه إِلاّ من اكتِناز عُودِه وحُسْنِ استقامته والْتِئامِ صَنْعَته.
(و) درَّ (السِّرَاجُ)، إِذَا (أَضَاءَ، فَهُوَ﴾ دَارٌّ ﴿ودَرِيرٌ)، كأَمِير، أَي مُضِيءٌ.
(و)﴾ دَرَّ (الخَرَاجُ) ﴿يَدُرُّ (﴾ دَرًّا)، إِذا (كَثُر إِتَاؤُه) وفَيْؤُه، ﴿وأَدَرَّه عُمّالُه.
(و)﴾ دَرَّ (وَجْهُك)، إِذا (حَسُنَ بَعْدَ العِلَّة) والمَرَضِ (﴿يَدَرُّ، بالفَتْح فِيهِ) . عَن الصاغَانيّ، وَهُوَ (نادِرٌ) . ووَجْهُه أَنه لَا مُوجِبَ للفَتْح، إِذ لَيْسَ فِيهِ حَرفُ الحَلْق عَيْنًا وَلَا لامًا؛ ولذالك أَنْكَرُوه وَقَالُوا إِن ماضِيَه مَكْسُور كمَلَّ يَمَلُّ، فَلَا نُدرَة. قَالَه شيخُنا.
(﴾ والدِّرَّةُ، بالكَسْرِ): ﴿دِرَّة السُّلطانِ، (الَّتي يُضْرَب بهَا)، عَرَبِيّةٌ مَعْرُوفَة والجمْع﴾ دِرَرٌ. وَتقول: حَرَمْتَنِي ﴿دِرَرَك، فاحْمِني دِرَرَك.
(و)﴾ الدِّرّة: (الدَّمُ)، أَنشد ثَعْلَب:
تَخْبِط بالأَخْفَافِ والمَنَاِمِ
عَن ﴿دِرَّةٍ تَخْضِب كَفَّ الهاشِمِ
وفسّره فَقَالَ: هاذه حَرْبٌ شَبَّهَها بالناقة،﴾ ودِرَّتُهَا: دَمُهَا.
١١ / ٢٨١