(﴾ والآخِرَةُ ﴿والأُخْرَى: دارُ البَقَاءِ)، صفةٌ غالبةٌ، قَالَه الزَّمخشريّ.
(وجاءَ﴾ أَخَرَةً ﴿وبأَخَرَةٍ، محرَّكتَينِ وَقد يُضَمّ أَوَّلُهما)، وهاذِه عَن اللِّحْيَانِيِّ، بحَرْفٍ وَبِغير حَرْفٍ. (و) يُقَال: لَقِيتُه (﴾ أَخيرًا، و) جاءَ (﴿أُخُرًا، بضَمَّتَينٌ)،﴾ وأَخيرًا، ﴿وإِخِرِيًّا، بكسرتَيْن،﴾ وإِخْرِيًّا، (بكسرٍ فسكونٍ، (﴿وآخِرِيًّا)،﴾ وبآخِرَةٍ، بالمدّ فيهمَا، (أَيْ ﴿آخِرَ كلِّ شيْءٍ) .
وَفِي الحَدِيث: (كَانَ رسولُ اللهِ ﷺ يقولُ﴾ بأَخَرَةٍ إِذا أَرادَ أَنْ يقومَ مِن المجلِس كَذَا وَكَذَا)، أَي فِي آخِرِ جُلُوسِه، قَالَ ابنُ الأَثِير: ويجوزُ أَن يكونَ فِي آخِرِ عُمرِه، وَهُوَ بفَتح الهمزةِ والخاءِ، وَمِنْه حديثُ: (لمّا كانَ ﴿بِأَخرَةٍ) .
وَمَا عَرَفتُه إِلّا﴾ بأَخَرَةٍ، أَي أَخِيرًا.
(وأَتَيتُكَ ﴿آخِرَ مَرَّتَيْنِ،﴾ وآخِرَةَ مَرَّتَيْنِ)، عَن ابْن الأَعرابيِّ، وَلم
١٠ / ٣٦