(و) يُقَال (: رَمَى) فلانٌ (﴾ فَأَنْبَأَ، أَي لم يَشْرِمْ وَلم يَخْدِشْ، أَو) أَنه (لم يُنْفِذْ) نَقله الصَّاغَانِي، وسيأْتي فِي المعتل أَيضًا.
(﴿ونَابَأَهُمْ)﴾ مُنَابَأَةً (: تَرَكَ جِوَارَهم وتَبَاعَدَ عَنْهُم) قَالَ ذُو الرُّمَّة يهجو قوما:
زُرْقُ العُيُونِ إِذَا جَاوَرْتَهمْ سَرَقُوا
مَا يَسْرِقُ العَبْدُ أَوْ نَابَأْتَهُمْ كَذَبُوا
ويُرْوَى نَاوَأْتَهُم، كَمَا سيأْتي.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
نَبَأَتْ بِهِ الأَرضُ: جاءَتْ بِهِ، قَالَ حَنَشُ بنُ مَالك:
فَنَفْسَكَ أَحْرِزْ فَإِنَّ الحُتُو
فَ ﴿يَنْبَأْنَ بِالمَرْءِ فِي كُلِّ وَادِ
﴾ ونُبَاءٌ كَغُرَاب: موضِعٌ بِالطَّائِف.
وَيُقَال: هَل عنْدكُمْ مِن ﴿نَابِئَةِ خَبَر.
﴾ والنُّبَاءَةَ كَثُمَامَة: مَوضِع بِالطَّائِف وقَعَ فِي الحَديث هَكَذَا بالشكّ: خَطَبنا ﴿بالنُّبَاءَة، أَو﴾ بالنُّبَاوَة.
وأَبو نُبَيْئَة الهُذَلِيُّ شاعرٌ.
نتأ
: (﴿نَتَأَ) الشَّيْءُ (كَمَنَع)﴾ يَنْتَأُ (﴿نَتْأً﴾ ونُتوءًا) إِذا (انْتَبَرَ)، من النَّبْرِ وَهُوَ الِارْتفَاع.
(وانْتَفَخ، و) كُلُّ مَا (ارْتَفَعْ) من
١ / ٤٥٠