تَقَلْقَلَ قِدْحٌ بينَ ﴿صُدَّينِ أَشْخَصَتْ
لهُ كَفُّ رامٍ وِجْهةً لَا يُريدُهَا
(﴾ والصُّدَّانِ، بالضّمّ: شَرْخَا الفَرْقِ) كَذَا فِي النُّسخ. وَالصَّوَاب: الفُوق. كَمَا هُوَ نصّ التكملة، مجَازًا عَن جانِبَيِ الوادِي.
(﴿والصَّدُود، كَصَبُورٍ المِجْوَلُ)، نَقله الصاغَانيُّ، (و)﴾ الصَّدُود: (مَا دَلَكْتَهُ على مِرْآةٍ فكَحَلْتَ بِهِ عَيْنًا)، وهاذا عَن ابْن بُزُرْج.
(﴿وصَدْصَدُ): اسْم (امرأَةٍ)، عَن الصاغانيّ.
(﴾ وصُدَاصِدٌ، كعُلابِطٍ: جَبَلٌ لهُذَيْلٍ)، نَقله الصاغَانيُّ.
(﴿وأَصَدَّ الجُرْحُ)﴾ إِصْدَادًا: (قَيَّحَ) ﴿وصَدَّدَ، صَار فِيهِ المِدَّةُ. وَزَاد فِي الْمِصْبَاح: صَدِىءَ الجُرْحُ، كفَرِحَ. وَالْقِيَاس يَقْتَضِيهِ. قَالَه شيخُنا.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴾ صَدَّ ﴿يَصِدُّ﴾ صَدًّا: استَغْرَب ضَحِكًا. قَالَ اللَّيْث: ﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ ﴿يَصِدُّونَ﴾ (الزخرف: ٥٧) أعي يَضْحكون.
﴾ والصَّدُّ: الهِجْرَانُ. والصَّدُّ: المرتفِعُ من السَّحَابِ، تَراه كالجَبَلِ، والسِّين أَعلى. والصَّدُّ: شِعْبٌ صَغِير يَسيل فِيهِ الماءُ، قَالَه الضَّبِّيُّ. والصَّدُّ الجانِبُ.
﴿والصَّدَدُ: الناحِيَةُ.﴾ والصَّدَدُ: القَصْدُ. قَالَه ابْن سَيّده.
وَيُقَال: ﴿صَدَّ السَّبِيلُ، إِذا استَقْبَلَكَ عَقَبَةٌ صَعْبَةٌ فَتَركْتَها وأَخَذْتَ غَيرَها.
﴾ وتَصدَّيتُ لَهُ: أَقْبلتُ عَلَيْهِ.
﴿والصَّدَّى، مَقصور: تينٌ أَبيضُ الظاهِرِ أَكْحَلُ الجَوْفِ، وَهُوَ صادِقُ الحَلَاوة. هاذا قَول أَبي حَنِيفَة.
﴾ والصَّدْصَدَة: ضَرْبُ المُنْخُلِ بِيَدِكَ.
وصَدّ بِالْفَارِسِيَّةِ: اسْم للمائة من العَدَدِ.
وَيُقَال: لَا! صَدَدَ لي عَن ذالك وَلَا جَدَدَ، أَي لَا مانِعَ، نَقله الصاغانيُّ.
٨ / ٢٧٠