(﴿والآَبِدَة): الْكَلِمَة أَو الفَعْلَةُ الغريبةُ، (والدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكرُهَا﴾ أَبدًا)، أَي على الأَبدِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴿الأَوابِدُ، للطَّيْر المقِيمةِ بِأَرْضٍ شِتَاءَهَا وَصَيْفَهَا، من أَبَدَ بِالْمَكَانِ﴾ يأَبِد فَهُوَ آبِدٌ. فإِذا كَانَت تَقْطَع فِي أَوْقاتها فَهِيَ قَوَاطِعُ. والايوابِدُ ضِدُّ القواطِعِ من الطّيْر.
وَقَالَ عُبَيْد بن عُمير: الدُّنيَا أَمَد، والآخرةُ أَبَد.
﴿وأَبِيدَةُ: كسَفينة: مَوضعٌ بَين تِهامةَ واليمنِ. قَالَ:
فمَا﴾ أَبِيدةُ من أَرْض فأَسكْنَهَا
وإِنْ تَجَاوَرَ فِيهَا الماءُ والشَّجَرُ
أَتد
: (﴿الإِتَادُ، ككتَابٍ): حَبْلٌ يُضْبَطُ بِهِ رِجْلُ البَقَرَةِ، إِذا حُلِبَتْ.
(﴾ وأَتَيْدَةُ، كجُهَيْنَة: ع) فِي ديَار قُضَاعَة بباديةِ الشأْمِ.
أَثد
: (﴿الأُثيدَاءُ)، بالمثلّثة، (كرُتيْلاَءَ: مكانٌ بعُكَاظَ)، سُوقٍ معروفةٍ بالحجاز.
أَجد
: (﴾ الإِجاد، ككِتَابٍ) وغُرَاب (كالطَّاقِ الصَّغيرِ)، وَفِي التّكملة: الْقصير.
(و) يُقَال: (نَاقَةٌ ﴿أُجُدٌ، بضمّتين: قَوِيَّةٌ)، وناقَةٌ﴾ أُجُدٌ: (مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ) وناقةٌ أَجُدٌ (: مُتَّصِلةُ فَقَارِ الظَّهْرِ)، تَراها كأَنّها عَظْمٌ وَاحِد، (خاصٌّ بالإِناث)، وَلَا يُقَال للجَمَل أُجُدٌ.
(﴿وآجَدَهَا اللَّهُ تَعَالَى) فَهِيَ مُؤْجَدةُ القَرَاء، أَي مُوَثّقةُ الظَّهْرِ. ويقَال: الحمدُ لله الَّذِي﴾ - آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْق، أَي قَوّانِي.
(وبناءٌ ﴿مُؤْجَد): وَثِيق (مُحْكَم) وَقد﴾ أَجَدَه ﴿وآجَدَهُ.
(﴾ وإِجِدْ، بِالْكَسْرِ سَاكِنة الدَّال: زَجْرٌ للإِبلِ) وَفِي (اللِّسَان): من زجْر الخَيل.
٧ / ٣٧٥