(و) ﴿الشِّيخَة، (بِكَسْر الشّين: ثَنِيَّةٌ)، كَذَا فِي سَائِر الأُصول الْمَوْجُودَة عندنَا، وَفِي نُسخة أُخرَى (بِنْيَة)، بِكَسْر الموحَّدة وَسُكُون النُّون وفتْح الياءِ التّحتيّة، وصحّحَ شَيخنَا الأُولَى والصَّواب على مَا فِي (اللِّسَان) وَغَيره من الأَمَّهَات (نَبْتَة)، واحدةُ النّبتِ، وبالنُّون ثمَّ الموحَّدَة، (لبَياضِها)، كَمَا قَالُوا فِي ضَرْبٍ من الحَمْضِ: الهَرْمُ.
(﴾ والشَّاخَة: المعتَدِلُ)، قَالَ ابْن سَيّده: وإِنَّمَا قَضَينا على أَنّ أَلفَ شاخة ياءٌ لعدم شوخ، وإِلاّ فقد كَانَ حقّها الْوَاو لكَونهَا عَينًا، كَذَا فِي (اللِّسَان) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
قَالَ أَبو العبّاس: شَيْخٌ بَيِّنُ ﴿التّشيُّخ﴾ والتَّشيِيخ ﴿والشَّيْخُوخة. والشَّيْخ: وَطْبُ اللَّبنِ، والشَّيْخ: الوَعِلُ المُسِنّ.
وَمن المَجاز: وَرِثَ مِن﴾ مَشْيَخَته الكرَمَ وَمن أَشياخه: آبَائِهِ، كَذَا فِي (الأَساس) .
(فصل الصَّاد) الْمُهْملَة مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)
صبخ
: (الصَّبَخَة) لُغَة فِي (السَّبَخَة)، والسِّين أَعلَى.
(وصَبِيخَةُ القُطْن: سَبِيخَتُه)، والسِّين فِيهِ أَفْشَى.
صخخ
: (﴿الصَّخُّ: الضَّرْبُ) بالحَديد على الحَديد، و(بشيْءٍ صُلْبٍ) كالعصا (على) شَيْءٍ (مُصْمَت. و) الصَّخُّ: (صَوْتُ الصَّخْرَةِ،﴾ كالصَّخيخ)، إِذا ضرَبْتَها بحَجرٍ أَو غيرِه، وكلّ صَوتٍ من وَقْعِ صَخرةٍ على صخرةٍ ونحوُه. وَقد ﴿صَخّت﴾ تَصُخّ، تَقول: ضَرَبت الصَّخْرَةَ بحَجَرٍ فسمَعْتُ لَهَا صَخَّةً.
(و) فِي حَدِيث ابْن الزُّبير وبِناءِ
٧ / ٢٨٩