(و) جَخّ الرجلُ: (اضْطَجَعَ مُتمكنًا مُسْتَرخِيًا. و) ﴿جَخَّ (جارِيَتَه مَسَحَها)، أَي نَكحَها، (﴾ كَجَخْجَخَ ﴿وتَجَخْجخَ)، هاكذا فِي النُّسخ، وَالصَّوَاب أَنّ فِي معنى النِّكاح ثلاثَ لُغَات:﴾ جَخَّها ﴿وجَخْجَخَها وخَجْخَجَهَا، وَقد تقدّم.
(﴾ وجَخْجَخَ) الرّجلُ: (كَتَمَ مَا فِي نَفْسِهِ) وَلم يُبدِه. كَخَجْخَج.
(و) ﴿جَخْجَخَ: (صَاحَ ونَادَى) . وَفِي الحَدِيث: (إِنْ أَردْت العِزّ﴾ فجَخْجِخْ فِي جُشَم) . قَالَ الأَغلبُ العِجليّ.
إِنْ سَرَّكَ العِزُّ ﴿فجَخْجِخْ فِي جُشَمْ
أَهْلِ النَّبَاهِ والعَدِيدِ والكَرَمْ
قَالَ اللَّيْث:﴾ الجَخْجَخَةُ الصِّياحُ والنّدَاءُ، ومعنَى الحَدِيث صِحْ فيهم ونادِهم وتَحوَّلْ إِليهم. وَقَالَ أَبو الهَيثم: أَي ادْعُ بهَا تُفاخِرْ مَعَك.
(وَقَالَ) أَبو الْفضل: وسمعتْ أَبا الهَيثم يَقُول: ﴿جَخْجخ أَصله من (﴾ جَخْ جَخْ) كَمَا تَقول بَخ بَخ عِنْد تفضيلك الشيْءَ.
(و) جَخْجَخَ إِذا (دَخَلَ فِي مُعْظَمِ الشَّيْءِ)، وَبِه فسَّرَ بعضُهُم قَول الأَغْلب العِجليّ:
(و) جَخْجَخَ (فُلانًا: صَرَعَه. ﴿وجَخْجَخَ)﴾ وتَجَخْجَخَ، إِذا اضطَجعِ وتمكَّنَ و(اسْتَرْخَى)، وَلَا يَخفَى أَنّه مَعَ مَا قبلَه تَكرارٌ. (و) يُقَال فِي قَول الأَغلب العِجليّ: ﴿جَخْجِخْ بهَا، أَي ادْخلْ بهَا فِي مُعطٍ مها وسَوَادِهَا الذِي كأَنّه لَيل.
وَقد﴾ تَجخجَخَ (اللَّيْلُ) إِذا (تَرَاكَمَ) وتَرَاكَبَ واشتَدَّ (ظَلاَمُه) . وأَنشد أَبو عبد الله:
لمَنْ خَيالٌ زارَنا مِنْ مَيْدَخَا
طافَ بِنَا واللَّيلُ قد ﴿تَجَخْجَخا
(﴾ والجَخُّ) ! والجَخَّاخ (: الهِلْبَاجَة)، وَقد تقدّم فِي بَابه (و) هُوَ (الوَخْمُ
٧ / ٢٤٢