(وأُمُّ كُحَّةَ)، بالضَّم: (امرأَةٌ نَزَلَت فِي شَأْنِهَا الفَرَائِضُ)، وَلها ذِكْر فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى: ﴿لّلرّجَالِ نَصيِبٌ مّمَّا تَرَكَ﴾ (النِّسَاء: ٧) فِي النِّسَاءِ.
(﴾ والكَحْكح كهُدْهُدٍ وسِمْسِمٍ)، من الإِبل والبَقَر والشَّاءِ: الهَرِمَةُ الَّتِي لَا تُمْسِك لُعَابَهَا، وَقيل: هِيَ الَّتِي قد أَكِلَتْ أَسنانُها، وَهِي أَيضًا (العَجُوز الهَرِمَة والنَّاقَة المُسِنَّة)، وناقَة قُحْقُح، ﴿وكُحْكُح، وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ، إِذا هَرِمَتْ.
﴾ والأَكَحُّ: الَّذِي لَا سِنّ لَهُ.
(﴿والكُحُحُ، بضمّتين: العَجائزُ الهَرِمَاتُ) المُسِنّات. وَفِي (التَّهْذِيب) إِذا أَسَنَّت الناقَةُ وذَهبَت أَسنانُها فَهِيَ ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ﴾ وَكِحْكِح وعِلْهِز (وهِرْهِر) ودِرْدِح.
كدح
: (كَدَحَ فِي العَمَلِ كمَعَ: سَعَى) يَكدَح كَدْحًا، وَقَالَ أَبو إِسحاق: الكَدْحُ فِي اللُّغَة، السَّعْيُ، والحِرْص، والدُّؤُوب فِي الْعَمَل فِي بابِ الدُّنيا والآخرةِ. قَالَ ابْن مُقْبِل:
وَمَا الدّهْرُ إِلاّ تارَتانِ فمِنْهُمَا
أَمُوتُ وأُخْرَى أَبتغِي العَيْشَ أَكْدَحُ
أَي تَارَة أَسعَى فِي طَلب العَيْش وأَدأَب.
(و) كَدَحَ الإِنسانُ: (عَمِلَ لنَفْسه خَيْرًا أَو شَرًّا)، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿٧. ٠٠٤ انك كَادِح. . كدحا﴾ (الانشقاق: ٦) . قَالَ الجوهَرِيّ، أَي تَسعَى. (و) كَدَحَ: (كَدَّ)، وَهُوَ يَكدَح فِي كذَا، أَي يَكُدُّ، (و) أَصابه شيْءٌ فكَحَ (وَجْهه)، أَي (خَدَشَ، أَو) كَدَحَ وَجْهَ فُلانٍ، إِذا (عَمِلَ بِهِ مَا يَشِينُه، ككَدّحَه) تَكديحًا فتَكدَّحَ، خَدَشَه فتَخدّشَ. (أَو) كدَحَ وَجْهَ أَمْره، إِذا (أَفَسَده. و) كَدَحَ (لِعِيَالِه:
٧ / ٧٠