وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود: (إِذا ضَنّوا عَلَيْهِ بالمُفَلْطَحَة)، قَالَ الخَطّابيّ، هِيَ الرُّقَاقة الّتي قد فُلطِحَت، أَي بُسِطَت، وَقَالَ غَيره: هِيَ الدّراهم، ويُروَى المُطَلْفَحة، وَقد تقدّم.
(وفِلْطَاحٌ: ع) .
فلقح
: (فَلْقَحَ) الرّجُلُ (مَا فِي الإِنَاءِ)، إِذا (شَرِبَه أَو أَكلَه أَجْمَعَ) .
(وَرَجُل فَلْقَحِيٌّ)، إِذا كَان (يَضْحَك فِي وُجوهِ النَّاس. و) يُقَال أَيضًا: فلانٌ (يَتَفَلْقَحُ أَي يستبشر إِليهم) . وهاذه الْمَادَّة لم يذكرهَا ابْن منظُور فِي (اللِّسَان) .
فنح
: (فَنَح الفَرَسُ من الماءِ، كمَنَع: شَرِبَ دونَ الرِّيّ) . قَالَ:
والأَخْذُ بالغَبُوق والصَّبُوحِ
مُبَرِّدٌ لِمِقْأَبٍ فَنُوحِ
المِقْأَب: كَثيرُ الشُّرْب.
فنطح
: (فَنْطَحٌ) . كجعفر، (اسمٌ)، وَفِي بعض النُسخ بالضّمّ.
فوح
: (﴿فَاحَ المِسْكُ)﴾ يَفوح ﴿ويفِيح (﴾ فَوْحًا ﴿وفُؤُوحًا﴾ وفَوَحَانًا)، محرّكةً، (﴿وفَيْحًا﴾ وفَيَحانًا: انْتَشَرَتْ رَائحتُه) والمادّة واويّة ويائيّة، ﴿والفَوْحُ وِجْدَانُك الرِّيحَ الطَّيّبة. (وَلَا يُقَال فِي) الرّائحة (الكَرِيهةِ)، على الصَّوَاب، كَمَا فِي (المصباحِ) و(الأَساس) والنوادر. (أَو عامٌّ) فِي الرَّائحتين، وَهُوَ مَرجوحٌ.﴾ وفاح الطِّيبُ ﴿يَفوح﴾ فَوْحًا، إِذا تَضوّع، وَقَالَ الفرّاءُ: ﴿فاحَتْ رِيحُه وفَاخَت بِمَعْنى. وَقَالَ أَبو زيد:﴾ الفَوْح من الرُّيح والفَوخ، إِذا كَانَ لَهَا صَوتٌ.
(و) ﴿فاحَت (القِدْرُ: غَلَتْ)﴾ تَفِيحُ ﴿وتَفُوح، وَقد أَخرَجه مُخْرَج التَّشْبِيه، أَي كأَنّه نارُ جَهنَّمَ فِي حَرّها. (﴾ وأَفحْتُها) أَنا. وَذكره ابْن مَنْظُور فِي الياءِ.
٧ / ٣١