(﴾ وتَمَيَّثَتِ الأَرْضُ) إِذا (مُطِرَت فلاَنَتْ) وبَرَدَتْ.
(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: (﴿المُسْتَمِيثُ: الغِرْقِىءُ) وقِشْرُ البَيْضِ، كَمَا تقدّم.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴾ مَيْثَاءُ: اسمُ امرأَةٍ. قَالَ الأَعْشَى:
﴿لِمَيْثَاءَ دَارٌ قد تَعَفَّتْ طُلُولُها
عَفَتْهَا نَضِيضاتُ الصَّبَا فَمَسِيلُها
﴾ وامْتَاثَ، إِذا خَلَطَ، وَبِه فُسِّر أَيضًا قولُ رُؤْبةَ المتقدّمُ.
﴿وَمَيْثَاءُ، عَن عائِشَةَ.
وأَبو﴾ المَيْثَاءِ: مُسْتَظِلّ بنُ حُصَيْنٍ عَن عَلِيّ، وَعَن أَبي ذَرَ.
وأَبُو المَيْثَاءِ: أَيُّوبُ بن قُسْطَنْطِينَ المِصْرِيّ، حدَّثَ عَن يَحْيَى بنِ بُكَيْرٍ.
ونَجبَةُ بنُ أَبِي المَيْثَاءِ، قيل.
(فصل النُّون) مَعَ المثلّثة)
نأَث
: (﴿نأَت عَنهُ، كمَنَع)، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ أَي (بَعُدَ)، وأَبْطَأَ. (وسَعَى﴾ نَأْثًا ﴿ومَنْأَثًا)، بِالْفَتْح، أَي سَيْرًا بَطِيئًا، وسَيرٌ﴾ مِنْأَثٌ: بَطِىءٌ، قَالَ رُؤبةُ:
واعْتَرَفُوا بَعْدَ الفِرَارِ المِنْأَثِ
إِذْ أَبْطَأَ الحَافِرُ مالَمْ يُنْبَثِ
(﴿والمُنْأَثُ بالضّم: المُبْعَدُ)، وَقد﴾ أَنْأَثَهَ! إِنْآثًا.
نبث
: (النَّبْثُ: النَّبْشُ)، قَالَ الجوهريّ: نَبَثَ يَنْبُثُ، مثل نَبَشَ يَنْبُشُ، وَهُوَ الحَفْرُ باليَدِ وجمعُه: أَنْبَاثٌ.
٥ / ٣٦٦