: (و(﴿الوَحْيُ الإشارَةُ) . يقالُ:﴾ وَحَيْتُ لكَ بخَبرِ كَذَا: أَي أَشَرْتُ وصَوَّتُّ بِهِ رُوَيْدًا، نقلَهُ الجَوْهرِي.
وَقَالَ الرَّاغبُ: الإشارَةُ السَّرِيعَةُ (والكِتابَةُ)؛ وَمِنْه حديثُ الحارِثِ الأعْور: (قَالَ لَعلْقمَة: القُرْآنُ هَيِّنُ، الوَحْيُ أَشَدُّ مِنْهُ)، أَرادَ بالقُرْآنِ القِراءَةَ، ﴿وبالوَحْي الكِتابَةَ والخطَّ. يقالُ:﴾ وَحَيْتُ الكِتابَ ﴿وَحْيًا فأنَا﴾ واحٍ: وأَنْشَدَ الجَوْهرِي للعجَّاج:
حَتَّى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي
لقَدَرٍ كانَ وحَاه ﴿الوَاحِي (و)﴾ الوَحْيُ: (المَكْتُوبُ)؛ وَفِي الصِّحاح: الكِتابُ.
(و) ﴿الوَحْيُ: (الرِّسالَةُ.
(و) أَيْضًا: (الإلْهامُ والكَلامُ الخَفِيُّ، وكُلُّ مَا أَلْقَيْتَهُ إِلَى غَيْرِكَ) . يقالُ:﴾ وَحَيْتُ إِلَيْهِ الكَلامَ، وَهُوَ أَنْ تكلِّمَهُ بكَلامٍ تخْفِيهِ؛ وأنْشَدَ الجَوْهرِي للعجَّاج:
﴿وحَى لَهَا القَرارَ فاسْتَقَرَّتِ
وشَدَّها بالرَّاسِياتِ الثُّبَّتِوقال الحرالي: هُوَ إلْقاءُ المَعْنى فِي النَّفْسِ فِي خفاءٍ.
(و)﴾ الوَحْيُ: (الصَّوْتُ يكونُ فِي النَّاسِ وغيرِهم)؛ قالَ أَبو زبيدٍ:
مُرتَجِز الجَوفِ ﴿بوَحْيٍ أَعْجَم (﴾ كالوَحَى)؛ قالَ الجَوْهري: هُوَ مِثْلُ الوَغَى؛ وأنْشَدَ:
٤٠ / ١٦٩