(﴾ وعَا)، مَقْصورٌ، (و) رُبَّما قَالُوا: (﴿عَوْ﴾ وعَايْ) وعَاء: كُلُّه (زَجْرٌ للضّئِين)، جَمْع الضَّأنِ، (والفِعْلُ) مِنْهُ: (﴿عاعَى﴾ يُعاعِي مُعاعاةً) وعَاعاةً، (﴿وعَوْعَى﴾ يُعَوْعِي) ﴿عَوْعاةً، (﴾ وعَيْعَى ﴿يُعَيْعِي﴾ عَيْعاةً ﴿وعِيعاءً)؛) وأَنْشَدَ اللّيْثُ:
وإنَّ ثِيابِي مِنْ ثِيابِ مُحَرِّقٍ
وَلم أَسْتَعِرْها من﴾ مُعاعٍ وناعِقِ (﴿وعَوَّةُ: اسْمُ) رجُلٍ؛ وَهُوَ﴾ عَوَّةُ بنُ حجية من بَنِي سامَةَ.
(﴿وأعْواءٌ﴾ وعُوَيٌّ، كسُمَيَ: مَوْضِعانِ):) الأوَّلُ ذَكَرَهُ ابنُ سِيدَه؛ وقالَ ياقوتُ: رُوِيَ بالمدِّ وبالقَصْرِ، وكلّ مِنْهُمَا فِي قوْلِ الشَّاعِرِ فَلَا أَدْرِي أَهُما مَوْضِعانِ أَمْ أَصْله المَدّ فقُصِرَ ضَرُورَةً على رَأْي الجماعَةِ، أَمْ أَصْله القَصْر فمُدَّ على رَأْي الكُوفِيِّين.
(﴿وعاواهُم)﴾ مُعاواةً: (صايَحَهُمْ) وَهُوَ ﴿يُعاوِي الكِلابَ: يُصايِحُهُم.
(﴾ وتعَاوَوْا عَلَيْهِ)، بالعَيْنِ والغَيْن: (اجْتَمَعُوا)؛) وَمِنْه الحديثُ: (إنَّ مُسْلمًا قَتَلَ مُشْرِكًا سَبَّ النبيَّ ﷺ،! فتَعاوَى المُشْرِكونَ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلوه)، أَي تَعاوَنُوا وتَساعَدُوا.
٣٩ / ١٣٢