قالَ يَعْقوب: سُمِّي اليَوْم أَضْحَى بجَمْع﴾ الأَضْحاةِ الَّتِي هِيَ الشَّاةُ.
وَفِي الصِّحاحِ: قالَ الفرَّاءُ: ﴿الأَضْحَى يُذَكَّر ويُؤَنَّث، فمَنْ ذكَّر ذَهَبَ بِهِ إِلَى الْيَوْم؛ وأَنْشَدَ لأبي الغولِ الطُّهَوي:
رَأَيْتُكُم بَني الخَذْواءِ لما
دَنا﴾ الأَضْحَى وصَلَّلَتِ اللِّحامُ (﴿وضاحِيَةُ المالِ) مِن الإِبِلِ والغَنَم: (الَّتِي تَشْرَبُ ضُحًى.
(﴾ وضاحِيَةُ البَصْرَةِ)؛ ذُكِرَتْ (فِي (ب ط ن) .
(﴿وضَحا) الرَّجُلُ (﴾ ضَحْوًا)، بالفتْح (﴿وضُحُوًّا)، كعُلُوَ (﴾ وضُحِيًّا)، كعُتِيَ: (بَرَزَ للشَّمْسِ)، كَذَا فِي المُحْكَم، وظاهِرُه أَنه من حَدِّ دَعا.
(و) ﴿ضَحَى، (كسَعَى ورَضِيَ،﴾ ضَحْوًا)، بِالْفَتْح وضبَطَه فِي المُحْكم كعُلُوَ، (﴿وضُحِيًّا)، كعُتِيَ: (أَصابَتْه الشَّمْسُ)؛ وَمِنْه قولُه تَعَالَى: ﴿وأَنَّك لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا﴾ تَضْحَى﴾، أَي لكَ أَن تتصون من حَرِّ الشمْسِ.
(وأَرْضٌ ﴿مَضْحاةٌ)، كمَسْعاةٍ: (لَا تَكادُ تَغِيبُ عَنْهَا الشَّمْسُ)، وَهِي الأرضُ البارِزَةُ.
(﴾ وضَواحِيكَ: مَا بَرَزَ منْكَ لَهَا)، أَي للشَّمْسِ، (كالكَتِفَيْنِ والمَنْكِبَيْنِ)، جَمْعُ ﴿ضاحِيَةٍ.
(و)﴾ الضَّواحِي (من الحَوْضِ: نَواحِيهِ.
(و) الضَّواحِي (منَ الرُّومِ: مَا ظَهَرَ من بِلادِهم.
(و) الضَّواحِي: (السَّمَواتُ) لبُروزِ نَواحِيها؛ قالَهُ الرَّاغبُ، ونقلَهُ الجوهريُّ أَيْضًا.
قالَ ابنُ سِيدَه: وَهَذِه الكلمةُ واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.
(ولَيلَةٌ! ضَحْياءُ)، هَكَذَا هُوَ بالمدِّ فِي سائِرِ النُّسخِ ومِثْلُه فِي نسخِ الصِّحاحِ.
وأَنْكَرَه شيْخُنا وقالَ: الَّذِي فِي المَطالِعِ والمَشارِقِ وغيرِهما مِن مصنّفاتِ
٣٨ / ٤٥٧