(و) الوَكَبُ: (سَوَادُ التَّمْرِ إِذا نَضِجَ)، وأَكثرُ مَا يُسْتعملُ فِي العِنَبِ. وَفِي التّهذيب: الوَكَبُ: سوادُ اللَّوْنِ من عِنَبٍ أَو غيرِ ذالك إِذا نَضِجَ. وَقد (وَكِبَ) الجِلْدُ والثَّوْبُ، (كَفَرِحَ)، وَكَبًا: رَكِبَهُ الدَّرَنُ، كَمَا سبَقَ.
(﴿ووَكَّبَ) العِنَبُ (﴾ تَوْكِيبًا): أَخذَ تَلْوِينُ السَّوادِ فِيهِ، (وهُو ﴿مُوَكِّبٌ) على صِيغَة اسْم الْفَاعِل، قَالَه اللَّيْثُ. وَقَالَ الأَزْهريُّ: والمعروفُ فِي لون العِنَب والرُّطَب إِذا ظهر فِيهِ أَدنَى سَوادٍ: التَّوْكِيتُ، يُقالُ: بُسْرٌ مُوَكِّتٌ. قَالَ: وهاذا معروفٌ عندَ أَصحابِ النَّخِيلِ فِي القُرَى العربيّة، وَفِي كَلَام المصنّف لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ.
(﴾ والوكَّابُ، ككَتَّانٍ): الرَّجُلُ (الكَثِيرُ الحُزْنِ)، نَقله الصّاغانيُّ.
(وشاعِرٌ هُذَلِيٌّ) يسمّى ﴿الوَكّاب.
(﴾ والواكِبَةُ: القائِمَةُ)، مِن وَكَبَ: قامَ.
(﴿والتَّوْكِيبُ: المُقَارَبَةُ فِي الصِّرَارِ)، بِالْكَسْرِ.
(وناقَةٌ﴾ مُوَاكِبَةٌ: تُسَايِرُ الموْكِبَ) . وَفِي الأَساس: لَا تَتأَخَّرُ عَن الرِّكَاب (أَو مُعْنِقٌ فِي سِيْرِها) كَمَا فِي الصَّحاح.
وظَبْيةٌ ﴿وَكُوبٌ: لازِمَةٌ لِسِرْبِها.
والمُوَكِّبُ: البُسْرُ يُطْعَنُ فِيهِ بالشَّوْكِ حتّى يَنْضَجَ. وهاذا عَن أَبي حنيفةَ.
ولب
: (﴾ وَلَبَ) فِي البَيْتِ والوَجْهِ، (﴿يَلِبُ،﴾ وُلُوبًا)، بالضَّمّ: (دَخَلَ)، ونَقل الجَوْهَرِيُّ عَن الشَّيْبَانِيّ: ﴿الوَالِبُ: الذّاهِبُ فِي الشّيْءِ الدّاخُلُ فِيهِ، وَقَالَ عُبَيْدٌ القُشَيْرِيّ:
رأَيْتُ عُمَيْرًا﴾ وَالِبًا فِي دِيَارِهِمْ
وبِئْسَ الفَتَى إِنْ نابَ دَهْرٌ بمُعْظَمِ
٤ / ٣٦١