(أَو المُقاربَةُ النَّسْجِ) المُداخَلَةُ الحِلَقِ بعضُها فِي بعضٍ مِثْل المَرْضُونَةِ؛ قالَ الأعْشى:
وَمن نَسْجِ داودَ ﴿مَوْضونَة يُساقُ بهَا الحَيُّ عِيرًا فعِيرا (أَو المَنْسوجَةُ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ)؛) نَقَلَهُ الزَّمَخْشرِيُّ.
(أَو) المَنْسوجَةُ (بالجَواهِرِ.
(و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: (﴾ تَوَضَّنَ) الرَّجُلُ: (تَذَلَّلَ.
(و) قالَ غيرُهُ: (﴿اتَّضَنَ اتَّصَلَ.
(﴾ والمِيضانَةُ)، بالكسْرِ: (القُفَّةُ)، وَهِي المَرْجونَةُ؛ نَقَلَه سَلَمَة عَن الفرَّاء.
(﴿والمِيضَنَةُ، كالجُوالِقِ) تُتَّخَذُ (مِن الخُوصِ، ج﴾ مَواضِينُ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿الوَضْنُ: نَسْجُ السَّرِيرِ بالدرِّ والثِّيابِ.
وسَريرٌ﴾ مَوْضونٌ: مُضاعَفُ النَّسْجِ؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: ﴿على سُرُرٍ ﴿مَوْضُونَة﴾ .
﴾ والوُضْنَةُ، بالضمِّ: الكُرْسِيُّ المَنْسوجُ.
﴿والتَّوَضُّنُ: التَّحَبُّبُ، عَن ابنِ الأَعْرابيّ.
﴾ والوَضِينُ ابنُ عطاءِ الخزاعيُّ الدِّمَشْقيُّ عَن خالِدِ بنِ معدان وَعَطَاء، وَعنهُ بقيةُ والوليدُ، ماتَ سَنَة ١٤٩.
وَطن
: (﴿الوَطَنُ، محرّكة ويُسَكَّنُ) تَخْفِيفًا لضَرُورَةِ الشِّعْرِ؛ كَمَا قالَ رُؤْبَة:
﴾ أَوْطَنْتُ ﴿وَطْنًا لم يكُنْ من﴾ وَطَني لَو لم تَكُنْ عاملَها لم أَسْكُنِ وقالَ ابنُ بَرِّي: الَّذِي فِي شِعْرِ رُؤْبَة
٣٦ / ٢٦٠