ضَخْمَ الذَّفَارَى جَسْرَبًا قَهْقَبًا
وَقد يُخَفَّفُ، وَهُوَ المرادُ من قَول المُصَنِّفِ: كجَعفر؛ قَالَ رُؤْبَةُ أَيضًا:
أَحْمَسَ وَقَّاعًا هِقَبًّا قَهْقَبًَا
وقيلَ: هُوَ الضَّخْمُ (المُسِنُّ)، وَقيل: الضَّخْمُ الطّويلُ (و) قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: القَهْقَبُ، (كجَعْفَرٍ: الطَّويلُ)، الضَّخْمُ، (الرَّغيبُ)؛ وَقد يُشَدَّدُ.
(و) قَالَ ابْن الأَعْرَابيِّ أَيضًا: القَهْقَبُ، بالتَّخْفيف: (الباذِنْجَانُ)، كالكَهْكَبِ.
وَفِي المُحْكَم: القَهْقَبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.
قهنب
: (القَهَنَّبُ، كشَمَرْدَلٍ): أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللسانِ: وَقَالَ أَبو زِيادٍ: هُوَ (الطَّوِيلُ الأَجْنَأُ)، وأَنشدَ:
بِئسَ مَظَلُّ العَزَبِ القَهَنَّبِ
ماتِحةٌ ومَسَدٌ من قِنَّبِ
(أَو الطَّوِيلُ) مُطلقًا، (كالقَهَنْبَانِ) قَالَ شيخُنا: صَرّحَ أَبو حَيّان وغيرُهُ بأَنّ نونَها زائدةٌ.
(والمُقَهْنِبُ: الدّائمُ على الماءِ)، نَقله الصّاغانيُّ.
(فصل الْكَاف مَعَ الْمُوَحدَة)
كأَب
: (﴿الكَأْبُ)، بِالْفَتْح، كالضَّرْب (﴾ والكَأْبَةُ، ﴿والكَآبَةُ)، كالنَّشْأَةِ والنَّشاءَةِ: (الغَمُّ، وسُوءُ الحالِ، والانْكِسَارُ من حُزْنِ):
(﴾ كَئِبَ، كسَمِعَ)، ﴿يَكْأَبُ،﴾ كَأْبًا، ﴿وكَآبَةً: (﴾ واكْتَأَبَ)، ﴿اكتِئابًا: حَزِنَ، واغْتَمَّ، وانْكَسَر، (فَهُوَ﴾ كَئِبٌ) كفَرِحٍ، (﴿وكَئيبٌ) كَأَمِيرٍ، (﴾ ومُكْتَئِبٌ) وَفِي الحَدِيث: (أَعُوذُ بِكَ مِنْ! كآبَةِ المُنْقَلَبِ)، الْمَعْنى: أَنَّهُ يَرْجِعُ من سَفرِه
٤ / ٩٢