فصل: ويَرْمِيها رَاكِبًا أو رَاجِلًا كيفما شاءَ؛ لأنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- رَماها على رَاحِلَتِه. رَوَاهُ جابرٌ، وابْنُ عمرَ، وأُمُّ أبى الأحْوَصِ، وغَيْرُهم. قال جابِرٌ: رَأيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَرْمِى على رَاحِلَتِه يَوْمَ النَّحْرِ، ويقولُ: "لِتَأْخُذُوا عَنِّى مَنَاسِكَكُمْ، فَإنِّى لَا أدْرِى لَعَلِّى لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِى هذِهِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩). وقال نافعٌ: كان ابنُ عمرَ يَرْمِى جَمْرَةَ العَقَبَةِ على دَابَّتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ. وكان لا يَأْتِى سَائِرَها بعدَ ذلك إلَّا مَاشِيًا، ذَاهِبًا ورَاجِعًا. وزَعَمَ أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- كان لا يَأْتِيها إلَّا مَاشِيًا، ذَاهِبًا ورَاجِعًا. رَوَاهُ أحمدُ، في "المُسْنَدِ" (١٠). وفى هذا بَيَانٌ لِلتَّفْرِيقِ بين هذه الجَمْرَةِ
(٧) في: باب إذا رمى جمرة العقبة. . .، من كتاب المناسك. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٠٩.
كما أخرجه البخاري، عن ابن عمر، في: باب إذا رمى الجمرتين. . .، و: باب رفع اليدين عند الجمرتين. . .، من كتاب الحج. صحيح البخاري ٢/ ٢١٨، ٢١٩.
(٨) أخرجه البيهقى، في: باب رمى الجمر من بطن الوادى. . .، من كتاب الحج. السنن الكبرى ٥/ ١٢٩. وتقدم بلفظ آخر عند البخاري. انظر الحاشية السابقة.
(٩) تقدم تخريجه في صفحة ٢٣٠.
(١٠) المسند ٢/ ١٥٦.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في رمى الجمار، من كتاب المناسك. سنن أبى داود ١/ ٤٥٥، ٤٥٦. والترمذي، في: باب ما جاء في رمى الجمار. . .، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٣٤. والبيهقى، =
كما أخرجه البخاري، عن ابن عمر، في: باب إذا رمى الجمرتين. . .، و: باب رفع اليدين عند الجمرتين. . .، من كتاب الحج. صحيح البخاري ٢/ ٢١٨، ٢١٩.
(٨) أخرجه البيهقى، في: باب رمى الجمر من بطن الوادى. . .، من كتاب الحج. السنن الكبرى ٥/ ١٢٩. وتقدم بلفظ آخر عند البخاري. انظر الحاشية السابقة.
(٩) تقدم تخريجه في صفحة ٢٣٠.
(١٠) المسند ٢/ ١٥٦.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في رمى الجمار، من كتاب المناسك. سنن أبى داود ١/ ٤٥٥، ٤٥٦. والترمذي، في: باب ما جاء في رمى الجمار. . .، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٣٤. والبيهقى، =
٥ / ٢٩٣