فصل: وَلِرَمْىِ هذه الجَمْرَةِ وَقْتَانِ: وَقْتُ فَضِيلَةٍ، ووَقْتُ إجْزاءٍ؛ فأمَّا وَقْتُ الفَضِيلَةِ فبعدَ طُلُوعِ الشمسِ. قال ابنُ عبدِ البَرِّ: أجْمَعَ علماءُ المسلمين على أنَّ رسولَ اللهِ -ﷺ-[إنَّما رَمَاها ضُحَى ذلك اليومِ. وقال جابرٌ: رَأيْتُ رسولَ اللهِ -ﷺ-] (١١) يَرْمِى الجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ ورَمَى [بعدَ ذلك] (١٢) بعدَ زَوَالِ الشمسِ. أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١٣). وقال ابنُ عَبّاسٍ: قَدِمْنَا على رسولِ اللهِ -ﷺ- أُغَيْلِمَةَ (١٤) بَنِى عبدِ المُطَّلِب على حُمُرَاتٍ (١٥) لَنا مِن جَمْعٍ، فجَعَلَ يَلْطَحُ (١٦) أفْخَاذَنَا، ويقولُ: "أُبَيْنِىَّ (١٧)، لَا تَرْمُوا الجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ". رَوَاهُ ابنُ مَاجَه (١٨). ولأنَّ (١٩) رَمْيَها بعد طُلُوعِ الشمسِ يُجْزِئُ بالإِجْمَاعِ، وكان أوْلَى.
= في: باب استحباب النزول. . .، من كتاب الحج. السنن الكبرى ٥/ ١٣١.
ورواية الإمام أحمد، وأبو داود، والبيهقى: "بعد يوم النحر. . .".
(١١) سقط من: الأصل. نقلة نظر.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في: باب بيان وقت استحباب الرمى، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٩٤٥.
كما أخرجه الدارمي، في: باب في جمرة العقبة. . .، من كتاب المناسك. سنن الدارمي ٢/ ٦١. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٣١٢، ٣١٣.
(١٤) أغيلمة: تصغير أغلمة، والمراد الصبيان.
(١٥) حمرات: جمع حُمُر، جمع حمار.
(١٦) في النسخ: "يلطخ" تصحيف. واللطح: الضرب بالكف، وليس بالشديد.
(١٧) في أ، ب، م: "أبنى عبد المطلب". وبَيْنِيّ: تصغير بَنِيَّ، جمع ابن مضافا إلى النفس.
(١٨) في: باب من تقدم من جمع. . .، من كتاب المناسك. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٠٧.
كما أخرجه أبو داود، في: باب التعجيل من جمع، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٥٠. والنسائي، في: باب النهى عن رمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ٢٢٠. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٣٤، ٣١١، ٣٤٣.
(١٩) في ب، م: "وكان".
ورواية الإمام أحمد، وأبو داود، والبيهقى: "بعد يوم النحر. . .".
(١١) سقط من: الأصل. نقلة نظر.
(١٢) سقط من: الأصل.
(١٣) في: باب بيان وقت استحباب الرمى، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٩٤٥.
كما أخرجه الدارمي، في: باب في جمرة العقبة. . .، من كتاب المناسك. سنن الدارمي ٢/ ٦١. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٣١٢، ٣١٣.
(١٤) أغيلمة: تصغير أغلمة، والمراد الصبيان.
(١٥) حمرات: جمع حُمُر، جمع حمار.
(١٦) في النسخ: "يلطخ" تصحيف. واللطح: الضرب بالكف، وليس بالشديد.
(١٧) في أ، ب، م: "أبنى عبد المطلب". وبَيْنِيّ: تصغير بَنِيَّ، جمع ابن مضافا إلى النفس.
(١٨) في: باب من تقدم من جمع. . .، من كتاب المناسك. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٠٧.
كما أخرجه أبو داود، في: باب التعجيل من جمع، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٥٠. والنسائي، في: باب النهى عن رمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ٢٢٠. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٣٤، ٣١١، ٣٤٣.
(١٩) في ب، م: "وكان".
٥ / ٢٩٤