التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

و» وحشا «حال من» ها «في قوله اعرفها، والناصب لها» اعرفها «أي: أعرفها وحشا. ويجوز أن تكون حالا من» دار «والعامل فيها على هذا حرف النداء كما قال» من البسيط «:
يا بؤس للدهر ضرارا لأقوامِ
وكذلك قوله» من البسيط «:
يا دار ميَّة بالعلياء فالسند ... أقوى وطال عليها سالف الأبد
قوله::العلياء» في موضع نصب على الحال من «دار» فاعرف ذلك. ويجوز أن يكون «اعرفها» حالا من «دار» ولم يحتج إلى إظهار الضمير لان الأل هنا فعل لا اسم فاعل.
فيها:
يا وَيْك عمّار لِمْ تدعو لتقتلني ... وقد أُجيبُ إذا يدعون أقراني
أعمل الأول من الفعلين، أراد: وقد أجيب أقراني إذا يدعون. ومثله من أعمال الأول كثير. أنشدنا أبو علي لذي الرمة «من الوافر»:
ولم امدح لأرضية بشعري ... لئيما أن يكون أصاب مالا
وأنشد أبو زيد «من الطويل»: قطوب فما تلقاه إلاّ كأنما زوى وجهه أن لاكَهُ فوه حنظلِ وقد يجوز أن يكون قوله: وقد أجيب إذا يدعون أقراني، على أعمال الثاني، ويكون «أقراني» في موضع ب «يدعون»، كأنه أراد: وقد أجيب إذا يدعو أقراني. إلا أنه جاء بعلامة هذا الجمع مع تقدم الفعل على قولهم: «أكلوني البراغيث».

٧٧