«من الطويل»:
فقولوا لها قولا رفيقًا أعلها ... سترحمني من زَفرةٍ وعويلِ
كان ينبغي لاختصاص «لعلّ» بالاستقبال ألا يجمع بيتها وبين السين كما لم يجمع بين «إن» والسين وسوف، وكذلك «إن» إذا لم تكن أيضا «من الطويل»:
لعلك إنْ دَهْرٌ أصابك صرفه ... ستذكرني يومًا إذا ذًقْتَ دائيا
وقال عبد الله أيضا «من البسيط»:
لكنه شاقه أنْ قيل ذا رَجَبٌ ... يا ليت عدَّةَ حولي كله رجبا
يحكي الكوفيون: «ليت زيدا قائما» على أن «ليت» هي الناصبة للاسمين جميعا، عندنا نحن بخلاف ذلك، بل هي عندنا على بابها من نصب الاسم ورفع الخبر، فأما ما أنشده صاحب الكتاب من قوله:
يا ليت أيامَ الصبا رواجعا
١٦٨