قال» من الطويل «:
أفي كل ممسي طيفُ شمّاء طارقي ... وإنْ شحطتنا دارُها فمؤرقي
ومنها وأصحابي بريعانَ مَوْهِنا ... تلألؤ برق في سنا متألقِ
قال» ريعان «: بلد، ويقال جبل. ريعان يحتمل أمرين: أحدهما أن يكون» فَعْلان «من راع يريع إذا رجع. والآخر: أن يكون» فَيْعالا «من الرَّعْنِ كالغيداق والخيتام. فأما ريعان السراب فإنه» فَعْلان «من قولهم: تريَّع السراب، إذا ذهب وجاء، وقد قالوا فيه تَريَّه كأن الهاء بدل من العين. وأما» موهنا «فإنه متعلق بقوله منها» كقولك: «في الدار موهنا زيدٌ». ويجوز أن يكون «موهنا» متعلقا بقوله: «بريعان» لان خبر عن أصحابي. ويجوز أن يكون «موهنا» حالا من «تلألؤ برق» كأنه في الأصل صفة له أي: منها تلألؤ برق موهنا، أي كائن موهنا ثم قدمت النكرة عليها فنصبته على الحال كقوله «من الوافر»:
لمية موحشًا طلل قديمُ
ولا يجوز أن تكون «موهنا» متعلقا بقوله: «متألق» أي متألق موهنا من قبل أن متألق صفة ل «سنا» والصفة لا تعمل فيما قبل الموصوف ولا يجوز أن يكون متعلقا بنفس «تلألؤ» من قبل استحالة تقدم الصلة أو
٤٦