هُنَ عُجْمٌ وقد عَلِمنَ من القولِ ... هبى واجْدَمى ويايَ وقومي
ويجوز أن يكون قولهم «ويلمه» أصله: ويل لامه، ثم حذف حرف الجر والهمزة - التي هي فاء - والتنوين، أو لم ينون لأنه نوى المعرفة كغاقِ، فبقى ويلمه. أوس «من البسيط».
ويلمهم معشرًا جُمًا بيونُهمُ ... لا العرفُ عرفٌ، ولا التنكير تنكيرُ
وفيها:
بما هي مقناةٌ أنيقٌ نباتُها ... مربٌّ فتهواها المخاضُ النوازعِ
«مقناة» أي موافقة. وقوله: «مقاناة البياض بصفرة» أي يوافق بياضها صفرتها، ولغة هذيل «مفناة» بالفاء. ينبغي أن تكون لام المقناة بالقاف واوًا من قولهم: قنوات السيئ أي وافقني فادخرته، وإما على قول
١٧