التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

تركبه. وقوله: «أتستخذي أم تغير» في موضع نصب لانه مفعول «أشت» يقال: شت الشعب وأشته الله.
قال «من المديد»:
شت شعب الحي بعد التئام «وشجاك الربع ربع المقام»
وهو بدل من قوله: «أي الأمر تأتي». ولا يجوز أن يكون قوله «أي الأمر تأتي» الجملة في موضع رفع بأنها فاعلة، وذلك إن الجمل لا تكون عندنا فاعلة، ولذلك لم يجز أن يكون قوله: «ما الكلم من العربية» إذا جعلت «ما» استفهاما، و «الكلم» بعدها خبر عنها مقامة مقام الفاعل إذا قدرت العلم بمعنى أن يُعلم في قوله: «هذا باب علم ما الكلم من العربية» حتى كأنه قال: هذا باب أن يُعْلم أيَ شيء الكلم من العربية، لأن ما أقيم مقام الفاعل جار مجرى الفاعل. فأن قلت فلم لم تجز أن تكون الجملة فاعلة؟ قيل: من قبل إن الفاعل كما يكون مُظهرا، فكذلك قد يكون مضمرا، والمضمر معرفة، والجملة الخبرية لا تكون إلا نكرة.
٤٩