التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

قال «الريح» الدَولة. يجوز أن يكون «الكلاء» مصدر كالاتة أي نحن نتكالأ وينصر بعضنا بعضا لان كلمتنا واحدة فيكون كقوله «من الرجز»:
إنّ نِزارًا أصبحت نزارا ... دعوة أبرار دَعوا أبرارا
ويجوز أن يكون أراد الكلآءة أي الحفظ فحذف الهاء. والأول أقوى.
٤٠