التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

والبدل كثير، منه ما أنشدنا أبو علي «من الرجز»:
يا ابن الزبير طالما عَصيكا ... وطالما عنّيتنا إليكا
لنضربن بسيفنا قفيكا
فقال: عصيك، أبال تاء «عصيت» كافا. ويحكى أن عبد بني الحساس كان إذا أنشد شعرا حسنا قال: «أحسنكَ والله»، يريد أحسنت والله. وهو كثير.
وفيها:
فما لُمْتُ نفسي من دِواءِ خُويلدٍ ... ولكن أخو العَلْداة ضاعَ وَضُيّعا
«دواء»: علاج. هذا عندي مصدر داويتة وراضيته رضاء. قرأت على أبي بكر محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيي «من الخفيف»:
كم نرحب بما سخطت ولكن ... مرحبًا بالرضاء منك وأهلا
فهذا مصدر «راضيته»، فأما الدواء فالاسم منه. وحكى الفراء عن أبى الجراح هو الدواء، وانشد «من الطويل»:
يقولون مخمور وهذا دواؤه ... علّ إذن مشيٌ إلى البيت واجب
وأما العلداة فكالأرْطاة وكالعلقاة ألفها للإلحاق لا للتأنيث.
٣٨