أجدَّك لم تغتمض ليلة ... فترقدَها مع رُقّادها
أي: ما تغتمض، وأنشدنا أبو علي «من الوافر»:
أجدك لن ترى بثُعيلبات ... ولا بيدانَ ناجيةً ذمولا
أراد «ما ترى»، وذلك إن الفعل بعد «أجدَّك» إنما هو للحاضر والحال ونفى فعل الحال إنما هو ب «ما» دون غيرها. وينبغي أن تكون «الخزومة» وهي البقرة سميت بذلك لأنها تخزم إلى غيرها أي تشد إليها ليحرث عليها، وكذا العرف في البقر في غالب الأمر. قال الله عز وجل: (لا ذلولٌ تُثيرُ الأرْضَ ولا تسقي الحَرْثَ).
١٣٨