١ للحديث الذي أخرجه أحمد في المسند «٥/ ٤٢٥» والبيهقي «٦/ ١٠٠» وابن حبان «رقم ١١٦٦ -موارد» والطحاوي في مشكل الآثار «٤/ ٤١-٤٢»، عن أبي حميد الساعدي، أن النبي ﷺ قال: «لا يحل لامرئ أن يأخذ عصى أخيه بغير طيب نفس منه» قال: وذلك لشدة ما حرم الله تعالى على المسلم من مال المسلم. وهو حديث صحيح بطرقه.
٢ العرق الظالم: أن يجيء الرجل إلى أرض قد أحياها غيره فيغرس فيها أو يزرع ليستوجب به الأرض. «مختار الصحاح ص١٨٠».
٣ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٦٩٢ رقم ٣٤٠٣» وابن ماجه «٢/ ٨٢٤ رقم ٢٤٦٦» والترمذي «٣/ ٦٤٨ رقم ١٣٦٦» وقال: حديث حسن غريب عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله ﷺ: «من زرع في أرض قوم بغير إذنهم، فليس له من الزرع شيء، وله نفقته» وهو حديث صحيح بشواهده.
٤ لحديث رافع بن خديج المتقدم في الهامش «٣».
أما غصب الأرض فحرام؛ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٠٣ رقم ٢٤٥٢» ومسلم «٣/ ١٢٣٠ رقم ١٣٧/ ١٦١٠» عن سعيد بن زيد، أن رسول الله ﷺ قال: «من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين».
٥ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٢٤ رقم ٢٤٨١» عن أنس رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام، وقال: «كلوا». وحبس الرسول القصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة". فضربت بيدها: أي عائشة، وإنما أبهمت؛ تفخيمًا لشأنها، وأنه مما لا يخفى ولا يلتبس أنها هي؛ لأن الهدايا إنما كانت تهدى إلى النبي ﷺ في بيتها.
٢ العرق الظالم: أن يجيء الرجل إلى أرض قد أحياها غيره فيغرس فيها أو يزرع ليستوجب به الأرض. «مختار الصحاح ص١٨٠».
٣ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٦٩٢ رقم ٣٤٠٣» وابن ماجه «٢/ ٨٢٤ رقم ٢٤٦٦» والترمذي «٣/ ٦٤٨ رقم ١٣٦٦» وقال: حديث حسن غريب عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله ﷺ: «من زرع في أرض قوم بغير إذنهم، فليس له من الزرع شيء، وله نفقته» وهو حديث صحيح بشواهده.
٤ لحديث رافع بن خديج المتقدم في الهامش «٣».
أما غصب الأرض فحرام؛ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٠٣ رقم ٢٤٥٢» ومسلم «٣/ ١٢٣٠ رقم ١٣٧/ ١٦١٠» عن سعيد بن زيد، أن رسول الله ﷺ قال: «من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين».
٥ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٢٤ رقم ٢٤٨١» عن أنس رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام، وقال: «كلوا». وحبس الرسول القصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة". فضربت بيدها: أي عائشة، وإنما أبهمت؛ تفخيمًا لشأنها، وأنه مما لا يخفى ولا يلتبس أنها هي؛ لأن الهدايا إنما كانت تهدى إلى النبي ﷺ في بيتها.
١٥٤