١ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١١٩٠ رقم ١٤/ ١٥٥٤» عن جابر بن عبد الله. قال: قال رسول الله ﷺ: «لو بعت من أخيك ثمرًا، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئًا؛ بم تأخذ مال أخيك بغير حق»؟ الجائحة: الآفة التي تهلك الثمار والأموال.
٢ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٧٦٩ رقم ٣٥٠٤» والنسائي «٧/ ٢٨٨ رقم ٤٦١١» والترمذي «٣/ ٥٣٥ رقم ١٢٣٤» وقال: حديث حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك». وهو حديث حسن.
٣ لحديث عبد الله بن عمرو، انظر الهامش «٢».
٤ للحديث الذي أخرجه النسائي «٧/ ٢٩٥ رقم ٤٦٣٢» وأبو داود «٣/ ٨٣٨ رقم ٣٤٦١» والترمذي «٣/ ٥٣٣ رقم ١٢٣١» وغيرهم. عن أبي هريرة. قال: قال النبي ﷺ: «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا». وهو حديث حسن.
٥ لحديث عبد الله بن عمرو، انظر الهامش «٢».
٦ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٧٦٨ رقم ٣٥٠٣» والترمذي «٣/ ٥٣٤ رقم ١٢٣٢»والنسائي «٧/ ٢٨٩ رقم ٤٦١٣» وابن ماجه «٢/ ٧٣٧ رقم ٢١٨٧» وغيرهم عن حكيم بن حزام، قال: يا رسول الله، يأتيني الرجل، فيريد مني البيع ليس عندي، أفأبتاعه له من السوق؟ فقال: «لا تبع ما ليس عندك» وهو حديث صحيح. انظر هامش «ص١٤٠».
٧ للحديث الذي أخرجه البخاري «٤/ ٣٣٧ رقم ٢١١٧» ومسلم «٣/ ١١٦٥ رقم ٤٨/ ١٥٣٣» وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا ذكر للنبي ﷺ أنه يخدع في البيوع، فقال: «إذا بايعت فقل: لا خلابة».
لا خلابة: لا خديعة: أي لا تحل لك خديعتي، أو لا يلزمني خديعتك.
٨ للحديث الذي أخرجه البخاري «٤/ ٣٢٨ رقم ٢١١٠» ومسلم «٣/ ١١٦٤ رقم ٤٧/ ١٥٣٢».
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما».
بينا: أي بيَّن كل واحد لصاحبه ما يحتاج إلى بيانه من عيب ونحوه في السلعة والثمن. محقت بركة بيعهما: أي ذهبت بركته. وهي زيادته ونماؤه.
٢ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٧٦٩ رقم ٣٥٠٤» والنسائي «٧/ ٢٨٨ رقم ٤٦١١» والترمذي «٣/ ٥٣٥ رقم ١٢٣٤» وقال: حديث حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك». وهو حديث حسن.
٣ لحديث عبد الله بن عمرو، انظر الهامش «٢».
٤ للحديث الذي أخرجه النسائي «٧/ ٢٩٥ رقم ٤٦٣٢» وأبو داود «٣/ ٨٣٨ رقم ٣٤٦١» والترمذي «٣/ ٥٣٣ رقم ١٢٣١» وغيرهم. عن أبي هريرة. قال: قال النبي ﷺ: «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا». وهو حديث حسن.
٥ لحديث عبد الله بن عمرو، انظر الهامش «٢».
٦ للحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٧٦٨ رقم ٣٥٠٣» والترمذي «٣/ ٥٣٤ رقم ١٢٣٢»والنسائي «٧/ ٢٨٩ رقم ٤٦١٣» وابن ماجه «٢/ ٧٣٧ رقم ٢١٨٧» وغيرهم عن حكيم بن حزام، قال: يا رسول الله، يأتيني الرجل، فيريد مني البيع ليس عندي، أفأبتاعه له من السوق؟ فقال: «لا تبع ما ليس عندك» وهو حديث صحيح. انظر هامش «ص١٤٠».
٧ للحديث الذي أخرجه البخاري «٤/ ٣٣٧ رقم ٢١١٧» ومسلم «٣/ ١١٦٥ رقم ٤٨/ ١٥٣٣» وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا ذكر للنبي ﷺ أنه يخدع في البيوع، فقال: «إذا بايعت فقل: لا خلابة».
لا خلابة: لا خديعة: أي لا تحل لك خديعتي، أو لا يلزمني خديعتك.
٨ للحديث الذي أخرجه البخاري «٤/ ٣٢٨ رقم ٢١١٠» ومسلم «٣/ ١١٦٤ رقم ٤٧/ ١٥٣٢».
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما».
بينا: أي بيَّن كل واحد لصاحبه ما يحتاج إلى بيانه من عيب ونحوه في السلعة والثمن. محقت بركة بيعهما: أي ذهبت بركته. وهي زيادته ونماؤه.
١٤٢