فَيتَوَقَّف فِي الثِّقَة وَيتْرك غَيره.
(الْحَاكِم): ثِقَة وَلم يُتَابع، وَلم تعلم علته.
وَيرد عَلَيْهِمَا تَخْرِيجه فِي «الصَّحِيحَيْنِ» ك «إِنَّمَا الْأَعْمَال».
وَالصَّحِيح أَنه المتوحد، فَإِن خَالف أَعلَى أَو سَاءَ حفظه فضعيف أَو توَسط فَحسن أَو دونه أَو بلغ الْعليا فَصَحِيح.
٧٦