وَمِنْهُم من انْفَرد ابْنه عَنهُ: سعيد عَن أَبِيه الْمسيب؛ وَحَكِيم عَن مُعَاوِيَة؛ وَعبد الرَّحْمَن عَن أبي ليلى؛ وَمُعَاوِيَة عَن قُرَّة.
[الْإِنْكَار على الشَّيْخَيْنِ فِي إِخْرَاج حَدِيث هَذَا الصِّنْف]
وَرِوَايَة الشَّيْخَيْنِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» عَن الْمُنْفَرد مُخَالف لشرطهما؛ كالمسيب فِي وَفَاة أبي طَالب منحصر فِي ابْنه، وَالْبُخَارِيّ عَن ابْن تغلب: «إِنِّي لأعطي الرجل» فِي الْحسن.
١٥٩