حَدِيث (جوَيْرِية السالف فِي) (٢) الحَدِيث الَّذِي قبله، وَقد علمت أَنه من
أَفْرَاد البُخَارِيّ، ثمَّ رَوَى عَن الزُّهْرِيّ أَنه كَانَ إِذا ذكر لَهُ أَنه نهي عَن صِيَام
يَوْم السبت قَالَ: هَذَا حَدِيث حمصي. قَالَ الْحَاكِم: وَله معَارض بِإِسْنَاد
صَحِيح. فَذكر بِإِسْنَادِهِ عَن كريب مولَى ابْن عَبَّاس «أَن [ابْن عَبَّاس] (٣)
وناسًا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ َ بعثوني إِلَى أم سَلمَة أسألها عَن
] أَي] (٤) الْأَيَّام [كَانَ] (٥) رَسُول الله ﷺ َ أَكثر لَهَا صياما. فَقَالَت: يَوْم
السبت والأحد. فَرَجَعت إِلَيْهِم فَأَخْبَرتهمْ، فكأنهم أَنْكَرُوا ذَلِك، فَقَامُوا
بأجمعهم إِلَيْهَا (فَقَالُوا: إِنَّا) (٦) بعثنَا إِلَيْك هَذَا فِي كَذَا وَكَذَا. فَذكر أَنَّك
قلت كَذَا وَكَذَا فَقَالَت: صدق، إِن رَسُول الله ﷺ َ أَكثر مَا كَانَ يَصُوم من
الْأَيَّام يَوْم السبت والأحد، وَكَانَ يَقُول: إنَّهُمَا يَوْمًا عيد للْمُشْرِكين وَأَنا
أُرِيد أَن أخالفهم». هَذَا آخر كَلَامه. وَحَدِيث أم سَلمَة هَذَا أخرجه
النَّسَائِيّ (٧) وَالْبَيْهَقِيّ (٨) فِي «سُنَنهمَا» وَأعله ابْن الْقطَّان (٩) بِأَن قَالَ: فِيهِ
مَجْهُولَانِ. وَأما الْحَاكِم فقد صَححهُ كَمَا علمت، وَكَذَا ابْن حبَان (١٠) فَإِنَّهُ
(١) فِي «أ، ل، م»: الشَّيْخَيْنِ. والمثبت من «الْمُسْتَدْرك» .
(٢) من «م» .
(٣) فِي «أ، ل، م»: كريبًا. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «الْمُسْتَدْرك» .
(٤) من «الْمُسْتَدْرك» .
(٥) فِي «أ، ل، م»: أَكَانَ. والمثبت من «الْمُسْتَدْرك» .
(٦) فِي «أ، ل»: فَقَالَ إِنَّمَا. والمثبت من «م» و«الْمُسْتَدْرك» .
(٧) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ١٤٦ رقم ٢٧٧٦) .
(٨) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٣) .
(٩) انْظُر «الْوَهم وَالْإِيهَام» (٤ / ٢٦٥ - ٢٦٧ رقم ١٨٠٦) .
(١٠) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٤٠٧ - ٤٠٨ رقم ٣٦٤٦) .
(٢) من «م» .
(٣) فِي «أ، ل، م»: كريبًا. وَهُوَ خطأ، والمثبت من «الْمُسْتَدْرك» .
(٤) من «الْمُسْتَدْرك» .
(٥) فِي «أ، ل، م»: أَكَانَ. والمثبت من «الْمُسْتَدْرك» .
(٦) فِي «أ، ل»: فَقَالَ إِنَّمَا. والمثبت من «م» و«الْمُسْتَدْرك» .
(٧) «السّنَن الْكُبْرَى للنسائي» (٢ / ١٤٦ رقم ٢٧٧٦) .
(٨) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٣) .
(٩) انْظُر «الْوَهم وَالْإِيهَام» (٤ / ٢٦٥ - ٢٦٧ رقم ١٨٠٦) .
(١٠) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٤٠٧ - ٤٠٨ رقم ٣٦٤٦) .
٥ / ٧٦١