الْبَاء الْمُوَحدَة وَإِسْكَان السِّين الْمُهْملَة - عَن أُخْته الصماء أَن رَسُول الله
ﷺ َ قَالَ: «لَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِيمَا افْترض عَلَيْكُم فَإِن لم يجد
أحدكُم إِلَّا لحاء عنبة أَو عود شَجَرَة فليمضغه». وَلَفظ الطَّبَرَانِيّ: «إِلَّا لحاء
شَجَرَة فليقضمه» وَلَفظ الدَّارمِيّ كَذَلِك وَقَالَ: «إِلَّا (كفًّا) (٣) أَو لحاء
شَجَرَة (فليمضغه) (٤)». وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي «صَحِيحه» (٥) من
حَدِيث عبد الله بن بسر، عَن النَّبِي ﷺ َ، وَرَوَاهُ أَحْمد فِي «مُسْنده» (٦)
كَذَلِك من طَرِيقين، وَرَوَاهُ ابْن السكن فِي «صحاحه» من هَذَا الْوَجْه
بِلَفْظ: «لَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِي فَرِيضَة فَإِن لم يجد أحدكُم إِلَّا عود
كرم أَو لحاء شَجَرَة فليمضغه». قَالَ التِّرْمِذِيّ عقب إِخْرَاجه (لَهُ) (٧) من
حَدِيث الصماء: (هَذَا) (٨) حَدِيث حسن. قَالَ: وَمَعْنى الْكَرَاهِيَة فِي هَذَا
أَن يخص الرجل يَوْم السبت بصيام؛ لِأَن الْيَهُود يعظمون يَوْم السبت.
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ (٩): قَالَ الْأَوْزَاعِيّ مَا زلت بِهَذَا الحَدِيث كَاتِما ثمَّ رَأَيْته
انْتَشَر. وَقَالَ الْحَاكِم فِي «مُسْتَدْركه» (١٠): هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط
(١) «المعجم الْكَبِير» (٢٤ / ٣٢٥ - ٣٢٩ رقم ٨١٨) .
(٢) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٢) .
(٣) فِي «ل» لقا. وَفِي «مُسْند الدَّارمِيّ»: كَذَا. والمثبت من «أ، ل» .
(٤) فِي «م»: فليمصه. والمثبت من «أ، ل» و«مُسْند الدَّارمِيّ» .
(٥) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٧٩ رقم ٣٦١٥) .
(٦) «الْمسند» (٤ / ١٨٩) .
(٧) فِي «أ، ل»: أَنه. والمثبت من «م» .
(٨) فِي «أ، ل»: وَقَالَ. والمثبت من «م» .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٢ - ٣٠٣) .
(١٠) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٣٥ - ٤٣٦) .
(٢) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٢) .
(٣) فِي «ل» لقا. وَفِي «مُسْند الدَّارمِيّ»: كَذَا. والمثبت من «أ، ل» .
(٤) فِي «م»: فليمصه. والمثبت من «أ، ل» و«مُسْند الدَّارمِيّ» .
(٥) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٧٩ رقم ٣٦١٥) .
(٦) «الْمسند» (٤ / ١٨٩) .
(٧) فِي «أ، ل»: أَنه. والمثبت من «م» .
(٨) فِي «أ، ل»: وَقَالَ. والمثبت من «م» .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى» (٤ / ٣٠٢ - ٣٠٣) .
(١٠) «الْمُسْتَدْرك» (١ / ٤٣٥ - ٤٣٦) .
٥ / ٧٦٠