» أَنه ﷺ َ نهَى عَن صِيَام الدَّهْر «(١) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح، وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث عبد الله بن
عَمْرو بِلَفْظ:»لَا صَامَ من صَامَ الْأَبَد «كَمَا سلف، وَفِي أَفْرَاد مُسلم (٢) من
حَدِيث أبي قَتَادَة» أَن عمر قَالَ: يَا رَسُول الله، كَيفَ بِمن يَصُوم الدَّهْر؟
قَالَ: لَا صَامَ وَلَا أفطر - أَو لم يصم وَلم يفْطر«. وَفِي «مُسْند أَحْمد» (٣)
و«صَحِيح ابْن حبَان» (٤) من حَدِيث عبد الله بن الشخير رَفعه: «من صَامَ
الْأَبَد فَلَا صَامَ وَلَا أفطر». وَمن حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن (٥) «أَن رَسُول
الله ﷺ َ قيل لَهُ: إِن فلَانا لَا يفْطر نَهَار الدَّهْر إِلَّا لَيْلًا. فَقَالَ لله: لَا صَامَ
وَلَا أفطر». وَفِي «سنَن الْبَيْهَقِيّ» (٦) من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضي الله عنه أَن
رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: «من صَامَ الدَّهْر (ضيقت) (٧) عَلَيْهِ جَهَنَّم هَكَذَا. وَعقد
(تسعين) (٨)» وَرَوَاهُ (٩) مَوْقُوفا (عَلَى) (١٠) أبي مُوسَى أَيْضا. وَهَذَا الحَدِيث
احْتج بِهِ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنه لَا كَرَاهَة فِي صَوْم الدَّهْر، وَمَعْنى (ضيقت) (١١) .
(١) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ٢٤٨) .
(٢) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨١٨ - ٨١٩ رقم ١١٦٢ / ١٩٦) .
(٣) «الْمسند» (٤ / ٢٥، ٢٦) .
(٤) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ - ٣٤٩ رقم ٣٥٨٣) .
(٥) «مُسْند أَحْمد» (٤ / ٢٥، ٢٦) و«صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ رقم ٣٥٨٢) .
(٦) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(٧) فِي «أ»: صبَّتْ. والمثبت من «ل، م» و«السّنَن الْكُبْرَى» .
(٨) فِي «م» سفين. والمثبت من «أ، ل» و«السّنَن الْكُبْرَى» .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(١٠) فِي «م»: عَن. والمثبت من «أ، ل» .
(١١) فِي «أ، ل»: صبَّتْ. والمثبت من «م» .
(٢) «صَحِيح مُسلم» (٢ / ٨١٨ - ٨١٩ رقم ١١٦٢ / ١٩٦) .
(٣) «الْمسند» (٤ / ٢٥، ٢٦) .
(٤) «صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ - ٣٤٩ رقم ٣٥٨٣) .
(٥) «مُسْند أَحْمد» (٤ / ٢٥، ٢٦) و«صَحِيح ابْن حبَان» (٨ / ٣٤٨ رقم ٣٥٨٢) .
(٦) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(٧) فِي «أ»: صبَّتْ. والمثبت من «ل، م» و«السّنَن الْكُبْرَى» .
(٨) فِي «م» سفين. والمثبت من «أ، ل» و«السّنَن الْكُبْرَى» .
(٩) «السّنَن الْكُبْرَى» للبيهقي (٤ / ٣٠٠) .
(١٠) فِي «م»: عَن. والمثبت من «أ، ل» .
(١١) فِي «أ، ل»: صبَّتْ. والمثبت من «م» .
٥ / ٧٦٥