قال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل كتاب التوحيد، في باب فضل التوحيد وما يكفره من الذنوب: «المسألة التاسعة عشرة: معرفة أن الميزان له كفتان» (٢).
فهذه الأحاديث صريحة في إثبات الكفات للميزان، وكما دلت عليه السنة دل عليه كلام أئمة السلف رضي الله عنهم:
عن سلمان رضي الله عنه، قال: (يوضع الصراط يوم القيامة وله حد كحد الموسى، قال، ويوضع الميزان ولو وضعت في كفته السماوات والأرض وما فيهن لوسعتهم، فتقول الملائكة: ربنا لمن تزن بهذا؟ فيقول: لمن شئت من خلقي، فيقولون: ربنا ما عبدناك حق عبادتك) (٣).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: «توزن الحسنات والسيئات في ميزان له لسان وكفتان»، وكذا ذكر عن عبد الله بن سلام (٤).
وعن عبد الملك بن أبي سليمان قال: ذُكر الميزان عند الحسن فقال: له لسان وكفتان (٥).
واستفاضت نقولات العلماء في إثبات ما دلت عليه هذه الأحاديث والآثار:
(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب عمل اليوم والليلة، باب أفضل الذكر وأفضل الدعاء ح (١٠٦٠٢).
(٢) عبد الله الدويش: التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيد، دار العليان، ١٤١١ هـ، ص (٣٨)
(٣) الآجري: الشريعة، دار الوطن - الرياض، ط ٢ - ١٤٢٠ هـ (٣/ ١٣٢٨).
(٤) القرطبي: التذكرة، دار المنهاج - الرياض، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (٧٢٤).
(٥) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، دار طيبة - السعودية، ط ٨ ١٤٢٣ هـ (٦/ ١٢٤٥).
(٢) عبد الله الدويش: التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيد، دار العليان، ١٤١١ هـ، ص (٣٨)
(٣) الآجري: الشريعة، دار الوطن - الرياض، ط ٢ - ١٤٢٠ هـ (٣/ ١٣٢٨).
(٤) القرطبي: التذكرة، دار المنهاج - الرياض، ط ١ ١٤١٥ هـ، ص (٧٢٤).
(٥) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، دار طيبة - السعودية، ط ٨ ١٤٢٣ هـ (٦/ ١٢٤٥).
٤٢٠