نحو مَبيع ومَصُونٍ ونَدَرْ ... تَصْحيحُ ذِي الوَاوِ وفي ذي اليا اشتهر
(خ ١)
* قال ابنُ قُتَيْبةَ (٣): ليس يأتي "مَفْعُول" من ذوات الواو بالتمام، إنما يأتي بالنقص، نحو: مَقُول، ومَخُوف، إلا حرفين: مِسْك مَدْوُوف (٤)، وثوب مَصْوُون، وأما ذوات الياء فتأتي بالنقص والتمام.
قال أبو محمَّدِ بنُ السِّيدِ (٥) رحمهما الله تعالى: حكى الفَرَّاءُ عن الكِسَائيِّ عن بني يَرْبُوعٍ وبني عُقَيْلٍ (٦): حَلْي مَصْوُوغ، وعبير (٧) مَدْوُوف، وثوب مَصْوُون، وفَرَس مَقْوُود، وقول مَقْوُول، وأما البصريون فلم يعرفوا شيئًا من هذا (٨).
(١) ينظر: الصحاح (ش وب) ١/ ١٥٨، والمخصص ٣/ ٢٠١.
(٢) الحاشية في: ٢١٨.
(٣) أدب الكاتب ٥٨٩.
(٤) أي: مبلول، أو: مسحوق. ينظر: القاموس المحيط (د وف) ٢/ ١٠٨١.
(٥) الاقتضاب ٢/ ٣٢٨.
(٦) ينظر: إصلاح المنطق ١٦٤، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ٢٤٩ (ط. العلمية)، والمنصف ١/ ٢٨٣ - ٢٨٦، وأمالي المرزوقي ٤٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٢١، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٤٩، ١٥٠، وارتشاف الضرب ١/ ٣٠٧.
(٧) كذا في المخطوطة معجمًا، وهي في الاقتضاب: ودواء.
(٨) الحاشية في: ٤١/ب.
(٢) الحاشية في: ٢١٨.
(٣) أدب الكاتب ٥٨٩.
(٤) أي: مبلول، أو: مسحوق. ينظر: القاموس المحيط (د وف) ٢/ ١٠٨١.
(٥) الاقتضاب ٢/ ٣٢٨.
(٦) ينظر: إصلاح المنطق ١٦٤، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ٢٤٩ (ط. العلمية)، والمنصف ١/ ٢٨٣ - ٢٨٦، وأمالي المرزوقي ٤٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٢١، وشرح الشافية للرضي ٣/ ١٤٩، ١٥٠، وارتشاف الضرب ١/ ٣٠٧.
(٧) كذا في المخطوطة معجمًا، وهي في الاقتضاب: ودواء.
(٨) الحاشية في: ٤١/ب.
٢ / ١٦٤٩