٣ - الحليم — آراء السمعاني العقدية (ص ٣٥٢)

٢ - الغفور:
ورد هذا الاسم الكريم في القرآن الكريم، في مواطن كثيرة، وجاء بلفظ غفار، وغافر، والمعنى، كما يقول السمعاني: الساتر والستور للذنوب، ففي قوله تعالى: «غَافِرِ الذَّنبِ» (غافر ٣)، أي: ساتر الذنب. (١)
وفي قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ» (فاطر ٢٨): أي: غفور لذنوب عباده. (٢)
وقوله في نفس السورة: «إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» (فاطر ٣٠)، يُقال: يغفر الكثير من الذنوب، ويشكر اليسير من الطاعات. (٣)
فالغافر: الذي يستر على المذنب، ولا يؤاخذه به.
والغفار: المبالغ في الستر، فلا يُشهِر المذنب، لا في الدنيا، ولا في الآخرة.
والغفور: الذي يكثر منه الستر، على المذنبين من عباده. (٤)
وقال الزجاج: «ويجيء على قياس قول أبي علي قطرب، أن يكون الغفور في ذنوب الآخرة، والغفار الذي يسترهم في الدنيا ولا يفضحهم» (٥).

٣ - الحليم:
فَسَّر السمعاني هذا الاسم الكريم بمعنى: الإمهال، وعدم المعاجلة بالعقوبة، قال تعالى: «وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ» (التغابن ١٧)، يقول: «معناه: إمهال العباد، وترك معاجلتهم بالعقوبة» (٦).
وقال تعالى: «وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ» (البقرة ٢٢٥)، أي: الذي لا يعجل العقوبة. (٧)
ويقول الزجاج: "وليس قول من قال: إن الحليم هو من لا يُعاقب، بصواب، أما سمع قول الشاعر الفصيح، وأظنه كُثَيِّرًا:
(حليمًا إذا ما نال عاقب مجملًا ... أشد العقاب أو عفا لم يثرب) (٨)

(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٥
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٥٧
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٥٧
(٤) الحليمي: مختصر كتاب المنهاج: ٤٢
(٥) الزجاج: تفسير أسماء الله الحسنى: ٤٧
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٤٥٦
(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٢٨ - ٢٦٩
(٨) الزجاج: تفسير أسماء الله الحسنى: ٤٥

٣٥٢