أسماء الله الحسنى:
* سأشير في هذا المطلب إلى الأسماء الحسنى، التي ذكرها السمعاني، وأبان معانيها، وما يتعلق بها من المسائل التي أشار إليها.
١ - الرحمن - الرحيم:
أ - المعنى: قال ابن عباس: هما اسمان رقيقان، أحدهما أرق من الآخر. وحكي عنه أنه قال: الرحمن: الرفيق بالعباد، والرحيم: العاطف عليهم (١)، والعطوف (٢).
ب - هل بينهما فرق أم لا؟! قولان:
الأول: بينهما فرق، فالرحمن غير الرحيم، ولكل واحد منهما معنى، غير معنى صاحبه.
قالوا: للرحمن معنى العموم، وللرحيم معنى الخصوص. وذلك من جهتين:
١ - من جهة الرزق، فالرحمن بمعنى الرازق في الدنيا، والرزق على العموم، للكافر والمؤمن.
والرحيم بمعنى العافي في الآخرة، والعفو في الآخرة على الخصوص للمؤمنين دون الكافرين.
٢ - ومن جهة الرحمة: فالرحمن: من تصل رحمته إلى الخلق على العموم، والرحيم: من تصل رحمته إلى الخلق على الخصوص، ولذلك قيل في الدعاء: «يا رحمن الدنيا، ورحيم الآخرة».
الثاني: أن معناهما واحد. قال قطرب: هما اسمان، ذكر أحدهما تأكيدًا للآخر، مثل: لهفان، ولهيف، وندمان ونديم.
وقال المبرد: هذا تمام بعد إتمام، وتفضل بعد تفضل، وتطميع لقلوب الراغبين، ووعد لا يخيب آمله، ومعناه: ذو الرحمة، والرحمة هي: الإنعام والتفضل (٣).
ج - هل يجوز إطلاق هذين الاسمين على غير الله تعالى؟!
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٤ - ٥/ ٢٧٦
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢١٨
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٤ - ٣٥، ومنه قوله تعالى: «وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته» (غافر ٩)، (فقد رحمته) أي: أنعمت عليه. انظر السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢١٨
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٤ - ٣٥، ومنه قوله تعالى: «وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته» (غافر ٩)، (فقد رحمته) أي: أنعمت عليه. انظر السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٨
٣٤٧