وردت الآيات القرآنية، في إثبات هذين الاسمين الجليلين الكريمين لله تعالى، قال سبحانه: «وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا» (النساء ١٤٧)، «إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ» (فاطر ٣٠).
وفسر السمعاني هذين الاسمين بعدة تفاسير، فقال:
ـ الشكر من الله: أن يعطي العبد فوق ما يستحق. (١)
ـ والشكر من الله: قبول العمل، ومعناه في قوله:«وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا» (النساء ١٤٧)، وكان الله قابلًا للطاعات، عليمًا بالنيات. (٢)، ومثله في قوله تعالى: «فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا» (الإسراء ١٩)، قال: أي مقبولًا، ويُقال: إن الشكر من الله هو قبول الحسنات، والتجاوز عن السيئات. (٣)
ـ والشكر من الله: المجازاة، قال تعالى: «فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ» (الأنبياء ٩٤)، يقول السمعاني: «(كاتبون) أي: حافظون، ويُقال: إن حق الشكر من الله هو المجازاة». (٤)
ـ والشكر من الله: قبول اليسير من الطاعات، والعفو عن الكثير من السيئات. (٥)
فالشكر من الله تعالى: هو إثابته الشاكر على شكره، فجعل ثوابه للشكر، وقبوله للطاعة، شكرًا على طريقة المقابلة. (٦)
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٦٠
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٩٥
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٢٩
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٠٧
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٥٧ - ٥/ ٤٥٥
(٦) الزجاج: تفسير أسماء الله الحسنى: ٤٧
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٩٥
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٢٢٩
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٠٧
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٥٧ - ٥/ ٤٥٥
(٦) الزجاج: تفسير أسماء الله الحسنى: ٤٧
٣٥٣