قال أبو جعفر: واختلفت القراء في قراءة ذلك.
فقرأته عامة قراء المدينة والحجاز والبصرة وبعض الكوفيين: (وَأَمَّا الَّذِينَ سَعِدُوا)، بفتح السين.
* * *
وقرأ ذلك جماعة من قراء الكوفة: (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا)، بضم السين، بمعنى: رُزِقوا السعادة.
* * *
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك، أنهما قراءتان معروفتان فبأيتهما قرأ القارئ فمصيبٌ الصوابَ.
* * *
فإن قال قائل: وكيف قيل: (سُعِدُوا)، فيما لم يسمَّ فاعله، ولم يقل: «أسعدوا»، وأنت لا تقول في الخبر فيما سُمِّى فاعله: «سعده الله»، بل إنما تقول: «أسعده الله»؟
قيل ذلك نظير قولهم: «هو مجنون» و«محبوب»، (١) فيما لم يسمَّ فاعله، فإذا سموا فاعله قيل: «أجنه الله»، و«أحبه»، والعرب تفعل ذلك كثيرًا. وقد بينا بعض ذلك فيما مضى من كتابنا هذا. (٢)
* * *
وتأويل ذلك: وأما الذين سعدوا برحمة الله، فهم في الجنة خالدين فيها ما دامت
(١) في المطبوعة والمخطوطة: «هو مجنون، محبوب»، والأجود الفصل بالواو.
(٢) غاب أيضًا عني مكانه، فمن وجده فليقيده.
(٢) غاب أيضًا عني مكانه، فمن وجده فليقيده.
١٥ / ٤٨٦