كما قال الراجز:
فَأَوَّهَ الرّاعِي وَضَوْضَى أكْلُبُه (١)
وقالوا أيضًا: «أوْهِ منك!»، ذكر الفراء أن أبا الجرّاح أنشده:
فَأَوْهِ مِنَ الذِّكْرَى إذَا مَا ذَكَرْتُها ... وَمِنْ بُعْدِ أَرْضٍ بَيْنَنَا وَسَمَاءِ (٢)
قال: وربما أنشدنا: (فَأَوٍّ مِنَ الذِّكْرَى)، بغيرها. ولو جاء «فعل» منه على الأصل لكان: «آه، يَئوهُ أوْهًا».
* * *
= ولأن معنى ذلك: «توجَّع، وتحزّن، وتضرع»، اختلف أهل التأويل فيه الاختلافَ الذي ذكرتُ. فقال من قال: معناه «الرحمة»: أن ذلك كان
(١) لم أعرف قائله. «ضوضى»، ضجت وصاحت. وفي الحديث حين ذكر رؤيته ﷺ النار، أعاذنا الله من عذابها: «أنه رأى فيها قوما إذا أتاهم لهبها ضوضوا»، أي أحدثوا ضوضاء من صياحهم وجلبتهم.
(٢) لسان العرب (أوه)، لم أعرف قائله، وذكر اختلاف روايته هناك.
(٢) لسان العرب (أوه)، لم أعرف قائله، وذكر اختلاف روايته هناك.
١٤ / ٥٣٥