١٦٢١٠- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم)، قال: قريظة مالأوا على محمد يوم الخندق أعداءه.
١٦٢١١- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، نحوه.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ: فإما تلقيَنَّ في الحرب هؤلاء الذين عاهدتهم فنقضوا عهدك مرة بعد مرة من قريظة، فتأسرهم، (٣) = (فشرد بهم من خلفهم)، يقول: فافعل بهم فعلا يكون مشرِّدًا مَن خلفهم من نظرائهم، ممن بينك وبينه عهد وعقد.
* * *
و«التشريد»، التطريد والتبديد والتفريق.
* * *
وإنما أمِرَ بذلك نبيُّ الله ﷺ أن يفعل بالناقض العهد بينه
(١) في المطبوعة: «كلما عاهدوا دافعوك وحاربوك»، وفي المخطوطة: «كلما عاهدوا دافعوك وحاربوك»، وكأن الصواب ما أثبت.
(٢) انظر تفسير «النقض» فيما سلف ٩: ٣٦٣ \ ١٠: ١٢٥.
(٣) انظر تفسير «ثقف» فيما سلف ٣: ٥٦٤ \ ٧: ١١٠.
(٢) انظر تفسير «النقض» فيما سلف ٩: ٣٦٣ \ ١٠: ١٢٥.
(٣) انظر تفسير «ثقف» فيما سلف ٣: ٥٦٤ \ ٧: ١١٠.
١٤ / ٢٢