١٦١٦٧ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: «وتذهب ريحكم»، قال: ريح الحرب.
١٦١٦٨ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: «وتذهب ريحكم»، قال: «الريح»، النصر، لم يكن نصر قط إلا بريح يبعثها الله تضرب وجوه العدو، فإذا كان ذلك لم يكن لهم قِوَام.
١٦١٦٩ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: «ولا تنازعوا فتفشلوا»، أي: لا تختلفوا فيتفرق أمركم= «وتذهب ريحكم»، فيذهب حَدُّكم (٢) = «واصبروا إن الله مع الصابرين»، أي: إني معكم إذا فعلتم ذلك. (٣)
١٦١٧٠ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله: «ولا تنازعوا فتفشلوا»، قال: الفشل، الضعف عن جهاد عدوه والانكسار لهم، فذلك «الفشل».
(١) في المطبوعة: «حربكم وجدكم»، وهي في المخطوطة توشك أن تقرأ كما قرأها، ولكن الكتابة تدل على أنه أراد «حدكم»، و «الحد» بأس الرجل ونفاذه في نجدته. يقال: «فلان ذو حد»، أي بأس ونجدة. ولو قرئت: «وحدتكم»، كان صوابًا، «الحد»، و «الحدة» (بكسر الحاء)، واحد. وانظر التعليق التالي.
(٢) في المطبوعة: «جدكم»، بالجيم، والصواب ما في سيرة ابن هشام، وفيها «حدتكم»، وفي مخطوطاتها «حدكم»، وهما بمعنى، كما أسلفت في التعليق قبله.
(٣) الأثر: ١٦١٦٩ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٩، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦١٦٢.
(٢) في المطبوعة: «جدكم»، بالجيم، والصواب ما في سيرة ابن هشام، وفيها «حدتكم»، وفي مخطوطاتها «حدكم»، وهما بمعنى، كما أسلفت في التعليق قبله.
(٣) الأثر: ١٦١٦٩ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٩، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٦١٦٢.
١٣ / ٥٧٧