* * *
وذلك «البلاء الحسن»، رمي الله هؤلاء المشركين، ويعني ب«البلاء الحسن»، النعمة الحسنة الجميلة، وهي ما وصفت وما في معناه. (٣)
١٥٨٣٠- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال في قوله: (وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنًا)، أي ليعرِّف المؤمنين من نعمه عليهم، في إظهارهم على عدوهم مع كثرة عددهم وقلة عددهم، ليعرفوا بذلك حقه، وليشكروا بذلك نعمته. (٤)
* * *
وقوله: (إن الله سميع عليم)، يعني: إن الله سميع، أيها المؤمنون، لدعاء النبي ﷺ، ومناشدته ربه، ومسألته إياه إهلاكَ عدوه وعدوكم، فقيل له: إنْ يَكُ إلا جّحْش! قال: أليسَ قال: أنا أقتلك؟ والله لو قالها لجميع الخلق لماتوا! «
(١) في المطبوعة:»ولينعم «، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة:»ويثبت لهم أجور أعمالهم «، وهو لا معنى له، ولم يحسن قراءة المخطوطة، لخطأ في نقطها.
(٣) انظر تفسير» البلاء «فيما سلف ص: ٨٥، تعليق: ٥، والمراجع هناك.
(٤) الأثر: ١٥٨٣٠ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٣، ٣٢٤، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٥٨٢٨. وفي السيرة سقط من السياق قوله:»مع كثرة عددهم "، فيصحح هناك.
(٢) في المطبوعة:»ويثبت لهم أجور أعمالهم «، وهو لا معنى له، ولم يحسن قراءة المخطوطة، لخطأ في نقطها.
(٣) انظر تفسير» البلاء «فيما سلف ص: ٨٥، تعليق: ٥، والمراجع هناك.
(٤) الأثر: ١٥٨٣٠ - سيرة ابن هشام ٢: ٣٢٣، ٣٢٤، وهو تابع الأثر السالف رقم: ١٥٨٢٨. وفي السيرة سقط من السياق قوله:»مع كثرة عددهم "، فيصحح هناك.
١٣ / ٤٤٨