* * *
ثم اختلف أهل التأويل في معنى «الخير» الذي عناه الله بقوله: (لاستكثرت من الخير) . (٤) فقال بعضهم: معنى ذلك: لاستكثرت من العمل الصالح.
* ذكر من قال ذلك:
١٥٤٩٤ - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج: قوله: (قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًّا) قال: الهدى والضلالة = (لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) قال: «أعلم الغيب»، متى أموت = لاستكثرت من العمل الصالح.
١٥٤٩٥ - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، مثله.
١٥٤٩٦ - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء)،: قال: لاجتنبت ما يكون من الشرّ واتَّقيته.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: «ولو كنت أعلم الغيب» لأعددت للسَّنة المجدبة من المخصبة، ولعرفت الغلاء من الرُّخْص، واستعددت له في الرُّخْص.
* * *
(١) انظر تفسير «ملك» فيما سلف ١٠: ١٤٧، ١٨٧، ٣١٧.
(٢) انظر تفسير «الغيب» فيما سلف ١١: ٤٦٤، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير «استكثر» فيما سلف ١٢: ١١٥.
(٤) انظر تفسير «الخير» فيما سلف ٢: ٥٠٥ / ٧: ٩١.
(٢) انظر تفسير «الغيب» فيما سلف ١١: ٤٦٤، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير «استكثر» فيما سلف ١٢: ١١٥.
(٤) انظر تفسير «الخير» فيما سلف ٢: ٥٠٥ / ٧: ٩١.
١٣ / ٣٠٢