قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أو لم يتفكر هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا، فيتدبروا بعقولهم، ويعلموا أن رسولَنا الذي أرسلناه إليهم، لا جنَّة به ولا خَبَل، وأن الذي دعاهم إليه هو [الرأي] الصحيح، والدين القويم، والحق المبين؟ (١) وإنما نزلت هذه الآية فيما قيل، (٢) كما: -
١٥٤٦١ - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن نبي الله ﷺ كان على الصَّفا، (٣) فدعا قريشًا، فجعل يفخِّذُهم فخذًا فخذًا: «يا بني فلان، يا بني فلان!» (٤) فحذّرهم بأس الله، ووَقَائع الله، فقال قائلهم: «إن صاحبكم هذا لمجنون! باتَ يصوّت إلى الصباح =أو: حتى أصبح!» فأنزل الله تبارك وتعالى: (أوَ لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين) .
* * *
(١) في المطبوعة: «هو الدين الصحيح القويم»، غير ما في المخطوطة، وزدت ما بين القوسين استظهارًا من السياق.
(٢) في المطبوعة: «ولذا نزلت هذه الآية»، وفي المخطوطة: «وإذا أنزلت»، ورأيت أن الصواب ما أثبت، على شك منى أن يكون الكلام خرم.
(٣) هكذا في المطبوعة والمخطوطة وابن كثير: «كان على الصفا» وأرجح أن صوابها «قام على الصفا» كما جاء في سائر الأخبار في تفسير آية سورة الشعراء: ٢١٤، (تفسير الطبري): ١٩: ٧٣- ٧٦ بولاق.
(٤) «فخذ الرجل بنى فلان تفخيدًا»، دعاهم فخذًا فخذًا. و«الفخذ» فرقة من فرق الجماعات والعشائر. يقال: «الشعب»، ثم «القبيلة»، ثم «الفصيلة»، ثم «العمارة» ثم «البطن»، ثم «الفخذ» .
(٢) في المطبوعة: «ولذا نزلت هذه الآية»، وفي المخطوطة: «وإذا أنزلت»، ورأيت أن الصواب ما أثبت، على شك منى أن يكون الكلام خرم.
(٣) هكذا في المطبوعة والمخطوطة وابن كثير: «كان على الصفا» وأرجح أن صوابها «قام على الصفا» كما جاء في سائر الأخبار في تفسير آية سورة الشعراء: ٢١٤، (تفسير الطبري): ١٩: ٧٣- ٧٦ بولاق.
(٤) «فخذ الرجل بنى فلان تفخيدًا»، دعاهم فخذًا فخذًا. و«الفخذ» فرقة من فرق الجماعات والعشائر. يقال: «الشعب»، ثم «القبيلة»، ثم «الفصيلة»، ثم «العمارة» ثم «البطن»، ثم «الفخذ» .
١٣ / ٢٨٩