١٥٣٢٧- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: «ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ألا يقولوا على الله إلا الحق»، قال: فيما يوجبون على الله من غُفران ذنوبهم التي لا يَزَالون يعودون فيها ولا يَتُوبون منها.
* * *
وأما قوله: «ودرسوا ما فيه»، فإنه معطوف على قوله: «ورثوا الكتاب»، ومعناه: «فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب»، «ودرسوا ما فيه»= ويعني بقوله: «ودرسوا ما فيه»، قرأوا ما فيه، (٢) يقول: ورثوا الكتاب فعلموا ما فيه ودرسوه، فضيعوه وتركوا العمل به، وخالفوا عهد الله إليهم في ذلك، كما: -
١٥٣٢٨- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: «ودرسوا ما فيه»، قال: علّموه، علّموا ما في الكتاب الذي ذكر الله، وقرأ: (بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ)، [سورة آل عمران: ٧٩] .
* * *
قال أبو جعفر: «والدار الآخرة خير للذين يتقون»، يقول جل ثناؤه: وما في الدار الآخرة، وهو ما في المعادِ عند الله، (٣) مما أعدّ لأوليائه، والعاملين بما أنزل في كتابه، المحافظين على حدوده= «خير للذين يتقون الله»، (٤) ويخافون
(١) (١) انظر تفسير «الميثاق» فيما سلف ١٠: ١١٠، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٢) (٢) انظر تفسير «درس» فيما سلف ٦: ٥٤٦ / ١٢: ٢٥ - ٣١ / ١٢: ٢٤١.
(٣) (٣) انظر تفسير «الدار الآخرة» فيما سلف من فهارس اللغة (أخر) .
(٤) (٤) انظر تفسير «التقوى» فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) .
(٢) (٢) انظر تفسير «درس» فيما سلف ٦: ٥٤٦ / ١٢: ٢٥ - ٣١ / ١٢: ٢٤١.
(٣) (٣) انظر تفسير «الدار الآخرة» فيما سلف من فهارس اللغة (أخر) .
(٤) (٤) انظر تفسير «التقوى» فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) .
١٣ / ٢١٥