١٦٨

القول في تأويل قوله: ﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (١٦٨)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وفرّقنا بني إسرائيل في الأرض (١) =»أممًا يعني: جماعات شتى متفرِّقين، (٢) كما: -
١٥٣١١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: «وقطعناهم في الأرض أممًا»، قال: في كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (٣)
١٥٣١٢- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: «وقطعناهم في الأرض أممًا»، قال: يهود.
* * *
وقوله: «منهم الصالحون»، يقول: من هؤلاء القوم الذين وصفهم الله من بني إسرائيل= «الصالحون»، يعني: من يؤمن بالله ورسله= «ومنهم دون ذلك»، يعني: دون الصالح. وإنما وصفهم الله جل ثناؤه بأنهم كانوا كذلك قبل ارتدادِهم عن دينهم، وقبل كفرهم بربهم، وذلك قبل أن يبعث فيهم عيسى ابن مريم صلوات الله عليه.
* * *
وقوله: «وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون»، يقول: واختبرناهم بالرخاء في العيش، (٤) والخفض في الدنيا والدعة، والسعة في الرزق، وهي

(١) (١) انظر تفسير «قطع» فيما سلف ص: ١٦٤.
(٢) (٢) انظر تفسير «أمة» فيما سلف ص: ١٨٤، تعليق: ٣، والمراجع هناك.
(٣) (٣) الأثر: ١٥٣١١ - «إسحق بن إسماعيل»، هو «أبو يزيد» «حبويه»، انظر ما سلف رقم: ١٥٢٢١، والتعليق عليه هناك.
(٤) (٤) انظر تفسير «الابتلاء» فيما سلف من فهارس اللغة (بلا) .

١٣ ‏/ ٢٠٨