١٦٩

«الحسنات» التي ذكرها جل ثناؤه (١) ويعني ب«السيئات»، الشدة في العيش، والشظف فيه، والمصائب والرزايا في الأموال (٢) = «لعلهم يرجعون»، يقول: ليرجعوا إلى طاعة ربهم وينيبوا إليها، ويتوبوا من معاصيه.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: فخلف من بعد هؤلاء القوم الذين وصف صفتهم (٣) = «خلف» يعني: خَلف سوء. يقول: حدث بعدهم وخلافَهم، وتبدل منهم، بَدَلُ سَوْءٍ.
* * *
يقال منه: «هو خَلَف صِدْقٍ»، «وخَلْفُ سَوْءٍ»، وأكثر ما جاء في المدح بفتح «اللام»، وفي الذم بتسكينها، وقد تحرَّك في الذم، وتسكّن في المدح، ومن ذلك في تسكينها في المدح قول حسان:
لَنَا القَدَمُ الأُولَى إلَيْكَ، وَخَلْفُنَا لأَوَّلِنَا فِي طَاعَةِ اللهِ تَابِعُ (٤)

(١) (١) انظر تفسير «الحسنات» فيما سلف من فهارس اللغة (حسن) .
(٢) (٢) انظر تفسير «السيئات» فيما سلف من فهارس اللغة (سوأ) .
(٣) (٣) انظر تفسير «خلف» فيما سلف ص: ١٢٢، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) (٤) ديوانه: ٢٥٤، وسيرة ابن هشام ٣: ٢٨٣ واللسان (خلف)، وسيأتي في التفسير ١١: ٥٩ بولاق، من قصيدة بكى فيها سعد بن معاذ، في يوم بنى قريظة ورجالا من أصحاب رسول الله ﷺ من الشهداء. وقوله: «القدم الأولى»، يعنى سابقة الأنصار في الإسلام.وروى السيرة: «في ملة الله تابع» .

١٣ ‏/ ٢٠٩